עריכת הדף "ביאור הגר"א/יורה דעה/סו"

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}

{{עוגןמ|א}} '''וכן כו'. ''' עבה"ג ועגמ' שם:

{{עוגןמ|ב}} '''אבל דם כו'. ''' כריתות כ"א ב' מתבי דם כו':

{{עוגןמ|ג}} '''דם ביצים כו'. ''' כשני התי' של תוס' שם ד"ה והוא. וי"ל דמדרבנן כו' ועי"ל דדם כו':

{{עוגןמ|ד}} '''נמצא כו'. ''' עבה"ג ולסברא זו אין חילוק בין קשר וחוץ לקשר דבחלמון בכ"מ אסור ובחלבון בכ"מ מותר: 

''' (ליקוט) נמצא כו'. ''' ערש"י שם ס"ד ב' ד"ה ביצים מוזרות כו'. וכן הסכים הרשב"א וכתב דבהן בכ"ע זורק את הדם ואוכל את השאר (ע"כ):

{{עוגןמ|ה}} '''וי"א כו'. ''' הוא שיטת רש"י ותוס' הנ"ל דל"פ אלא דלשיטתם אף בחלמון אינו אסור אלא בנמצא על הקשר אלא דא"צ חוץ לקשר אלא שכתב הרא"ש ורשב"א דיש להחמיר כשיטת שניהם וזהו הי"א דכאן:

{{עוגןמ|ו}} '''ויש מחמירים כו'. ''' גזירה אטו קשר חלמון דאסור מדאורייתא כנ"ל ס"ב:

{{עוגןמ|ז}} '''ומזה נתפשט כו'. ''' ר"ל אפילו שלא על הקשר ועש"ך: 

''' (ליקוט) ומזה נתפשט כו'. ''' אבל י"ל מטעם אחר דהרא"ה פי' להיפך דבחלבון אסור וחלמון מותר וכ' דז"ש שם א"ל רב גביהה כו' ר"ל דאביי יחידאה הוא ע"ש שהאריך וכ"כ ביש"ש שיש להחמיר כדבריו אבל הוא דוחק וגם בירושלמי הביאו תוס' שם ד"ה והוא כו' מבואר כדברי אביי ע"ש (ע"כ):

{{עוגןמ|ח}} '''ביצים כו'. ''' כנ"ל לדעת הרי"ף ואוסר תערובתן אפילו אם הוא מדרבנן כמ"ש בפג"ה <small>(צ"ח א') </small>לא תזלזל כו':

{{עוגןמ|ט}} '''אבל כו' ''' הואיל כו'. ר"ל מדאורייתא במין במינו כמש"ל צ"ח ב' וכמ"ש בזבחים ע"ט ויש כאן עוד ספק אם אסור כלל ואע"ג דבסי' ק"י אוסר בספק ותערובת התם בדאורייתא וכאן רוב הפוסקים ס"ל שהוא דרבנן אבל בלא תערובת יש להחמיר אע"ג דספיקא דרבנן להקל הואיל וי"א שהוא דאורייתא:

{{עוגןמ|י}} '''נמצא כו'. ''' כמ"ש בס"ס זה וכל דם דגים כו' וה"ה כאן שאין אסור אלא מד"ס כמ"ש בתוס' דחולין וכנ"ל בס"ב ואף שהחמירו בה יותר מבהם אם נמצא בהן אף שיש מוכיח מ"מ בזה שוין ועב"י:

{{עוגןמ|יא}} '''נמצא כו'. ''' דבלא רוטב אין אוסר יותר מבצלי כדי קליפה ועבתוס' צ"ו ב' ד"ה אם יש וק"ח א' ד"ה טיפת כו' וכדעת דבצלי סני בקליפה ועבתוס' שם צ"ו ב' ד"ה עד ובא"ה סי' תס"ז ולקמן סי' ק"ה וכאן קליפת הביצה לא גרע מכדי קליפה:

{{עוגןמ|יב}} '''ובלבד כו'. ''' כנ"ל בס"ב דאף שאינו במקום האוסר הדם אסור מדרבנן:

{{עוגןמ|יג}} '''מותר כו'. ''' תוס' ס"ד א' ד"ה סימנין כו':

{{עוגןמ|יד}} '''וכל כו'. ''' דהשתא בעינן כל שיש להן מוכיח מותרין כ"ש בתערובתן שאין ניכר דאין משום מראית עין:


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{שולי הגליון}}
[[קטגוריה:ביאור הגר"א: יורה דעה]]