עריכת הדף "
ביאור הגר"א/חושן משפט/קעו
"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}} {{עוגןמ|א}} '''השותפין.''' ב"ב מב ב' השותפין ש"ש הן כו'. ב"מ צט ב"ק עט דאר"א כדרך שתיקנו כו' עד שכירות קרקע וע"ש בתוס' א"כ דין שותפין שלא לחזור בהן כדין לקוחות: {{עוגןמ|ב}} '''המטבע.''' ב"מ מו א': {{עוגןמ|ג}} '''וכתבו.''' ב"מ וב"ק שם מטלטלי בני שטרא נינהו: {{עוגןמ|ד}} '''ויטילו מעות.''' ס"ל לרמב"ם דוקא שיטילו לכיס א' ויגביהו וכ"כ הרי"ף בתשו' ועב"ח ודרישה פרישה: {{עוגןמ|ה}} '''ויטילו.''' כתובות צג א': {{עוגןמ|ו}} '''ויגביהו.''' ב"ב פ"ו א'. ואמרי' בפ"ג דכתובות וש"מ הגונב כיס דשבת כו' היה מגרר כו'. {{עוגןמ|ז}} '''וי"א.''' דעת הטור וכ"מ ועי' בב"ח ודרישה וס"ל לטור דא"צ לא הטלה ולא הגבהת שניהם: {{עוגןמ|ח}} '''ואפי' כו' והתחילו.''' ב"מ לט א' אר"ה השואל קרדום כו': {{עוגןמ|ט}} '''מי שהלוה.''' ב"ק צג א'. ורמינהו לשמור כו'. אלמא כל שבא בתורת שמירה אין מסתלק בדיבור בעלמא: {{עוגןמ|י}} '''נשתתפו.''' ב"מ מד א' כל המטלטלין כו'. ושם מו וקדושין כח כל הנישום כו': {{עוגןמ|יא}} '''וכן אם עירבו.''' ר"ל בעירבו לחוד. ב"ח ודו"פ. כתובות צג ב' לקח זה בשלו כו': {{עוגןמ|יב}} '''או ששכרו.''' קדושין ך"ו ך"ז ב"מ יא ב"ב קט א' ב': {{עוגןמ|יג}} '''כללו של.''' כנ"ל: {{עוגןמ|יד}} '''האומנין כו' שאין אדם.''' קדושין סב א' ב' ובכמה מקומות: {{עוגןמ|טו}} '''וי"א דיכולין.''' כדין עבד שנקנה כל מעשה ידיו ונקנה בחליפין. שם ך"ב ב': {{עוגןמ|טז}} '''וי"א דאפי'.''' ב"ק קטז ב' ורשאין החמרין כו' ופי' ר"ת אפי' בלא קנין כמ"ש שם בב"ב ספ"ז האחין שחלקו בגורל כו' בההוא הנאה כו' וכן הנהו טבחי שם ט' א' וכן בתוספתא רשאין כו' ע"ש ועבחי' רמב"ן פ"ק דב"ב: {{עוגןמ|יז}} '''וי"א ואומרין.''' כדין פועל ב"מ י' א' אבל אם אמר לו כו' כי הדר ביה נו' וע"ש רש"י ב"ק קטז ב' הכא בפועל כו' ודוקא אמר ואין נאמן לומר שחזר בו כ"ז שלא אמר בפירוש ולכן אוקים ר' יוחנן בב"מ שם דאמר תנה לי ולא כתי' ראשון דאמר תחלה דאין נאמן לומר שזכה בה תחלה כל שלא אמר מקודם וכמ"ש הטור שם: {{עוגןמ|יח}} '''וכל זה.''' כנ"ל בההוא הנאה כו' וכמ"ש בב"מ צד א' במאי בדברים כו': {{עוגןמ|יט}} '''אבל אם.''' כתובות צג ב' לקח זה בשלו כו': {{עוגןמ|כ}} '''שותפין ששמו.''' כדין לקוחות ואף בשכירות יש אונאה ב"מ נו ב': {{עוגןמ|כא}} '''ן ערבו פירות.''' שם סח ע"ש: {{עוגןמ|כב}} '''השותפין שהטילו.''' כתובות צג: {{עוגןמ|כג}} '''ופחתו.''' רי"ף וכ"כ בירושלמי שם וכן מ' בגמ' דמוקי פחתו באסתרא כו': {{עוגןמ|כד}} '''ואפי'.''' כרב המנונא: {{עוגןמ|כה}} '''לטביחה.''' וכ"כ הר"ן דל"ד לחרישה אפי' להרי"ף דאל"כ הא דפריך לרבה ליפלוג וליתנו בדידה גם לרב המנונא קשה: {{עוגןמ|כו}} '''שאילו טבחוהו.''' כ"כ הרי"ף וכן מ' מדקאמר ועומד לטביחה: {{עוגןמ|כז}} '''בד"א.''' שם בגמ': {{עוגןמ|כח}} '''המעות קיימים.''' כ"כ הרי"ף: {{עוגןמ|כט}} '''וכ"ש אם.''' גמ' שם לקח זה כו': {{עוגןמ|ל}} '''ועדיין הן בעין.''' כ"כ הר"ן דאף לרי"ף ורמב"ם אם נשתתפו בפירות השכר לאמצע אם אינן בעין דאל"כ מאי פריך שם תנן וכן כו' לוקמי שנשתתפו בפירות ע"ש בר"ן דלא פטור ורא"ש ע"ש ושם וכן מ' בדבריהם שאמרו במעות המעות קיימים כנ"ל: {{עוגןמ|לא}} '''ואם התנו ביניהם.''' ירושלמי שם מהא דשור שנגח ד' וה' שוורים זא"ז דכ"א מפסיד לפי מעותיו ותירץ שם דשוורים כמותנין הן וע"ש בכתובות שם: {{עוגןמ|לב}} '''יש מי שאומר דה"מ.''' כמ"ש בב"ק קטז ב' וכגון זה שותף כו' כ"ש להציל מה שכבר בידו אפי' בסתמא וע"ל סי' צג סי"ג דהרמב"ם חולק ע"ז: {{עוגןמ|לג}} '''יש מי שאומר שאם.''' כמו אצל שורים לעיל בירושלמי הואיל ועומדין ליחלק כמותנין דמי כנ"ל: {{עוגןמ|לד}} '''וה"ה אם.''' כ"פ בשערי שבועות דלכך אמר רבה בלקח שור לחרישה ועומד לטביחה דכ"א נוטל לפי מעותיו לפי ששינה ורב המנונא סבר דזה אין שינוי עד שטבחוהו ממש אבל כל ששינה ל"פ וע' דרישה: {{עוגןמ|לה}} '''יש מי שאומר שאם.''' כנ"ל בס"ה אבל אם המעות קיימים כו' ול"ד אסתרא דצוניתא: ''' (ליקוט) יש מי שאומר כו'.''' תוספתא דב"מ הביאו הר"ן ספ"ק דגטין גבי מש"ש והלכתא למנה קבור כו' שנים שהטילו לכיס זה מנה וזה מאתים נגנב מהם או נאבד מהם חולקים לפי חשבון ועסי' רנג סי"ט (ע"כ): ''' (ליקוט) יש מי כו'.''' תוספתא הביאה הר"ן ספ"ק דגטין וע"ל סי' רנג סי"ט ובבה"ג שם ס"ק ה' (ע"כ): {{עוגןמ|לו}} '''ראובן שהיה כו'.''' פשוט מהנ"ל: {{עוגןמ|לז}} '''ראובן ושמעון כו' וראובן.''' ב"ב מ"ב ב' שותף כיורד ברשות דמי. ב"ק קיג ב' מאן דאשתכח בבי דרי כו': {{עוגןמ|לח}} '''ושמעון דחה כו' אבל אם כו'.''' ב"מ לד א' ב' לא שילם שילם ממש כו' פשיטא כו' אלא אמר כו' אלמא חילוק בין חזר בו למדחה אותו ושם ל"ה א' אשתכח כיפי כו' התם כו': {{עוגןמ|לט}} '''השותפין.''' ב"ב מג ב': {{עוגןמ|מ}} '''ודוקא.''' כ"מ בב"מ פ"א דוקא שמור לי כו' ש"ש: {{עוגןמ|מא}} '''אבל כו' אפי'.''' תוס' שם מגמ' ב"מ ע"ש: {{עוגןמ|מב}} '''אחים.''' רא"ש פ"ק דב"ק יא: ''' (ליקוט) אחים כו'.''' דאפי' מזונות אמרי' בב"ב קמד ב' יכולין האחין כו' מסייעא כו' כ"ש בכה"ג ושם קלט ח' במתני' אין הגדולים כו' אלא חולקין בשוה ועסי' רפו ס"א (ע"כ): {{עוגןמ|מג}} '''שמין.''' ב"ק שם: {{עוגןמ|מד}} '''כפי כו' אבל כו'.''' רא"ש שם וכ"מ בגמ' שם מה שעליהן ועוד מדקאמר שמין: {{עוגןמ|מה}} '''ואם קנו.''' גמ' שם: {{עוגןמ|מו}} '''בד"א.''' ירושלמי: {{עוגןמ|מז}} '''וגדול.''' גמ' שם: {{עוגןמ|מח}} '''אבל לכתחל'.''' תוס' ב"ק שם ד"ה בגדול כו' דל"ש דניחא כו': ''' (ליקוט) אבל לכתחלה כו'.''' ממ"ש בב"ב שם האי גדול כו' מאי דעבד עבד דעבד דוקא (ע"כ): {{עוגןמ|מט}} '''לא ישנה.''' ב"ק קב ב' וכמ"ש בסי"א ועתוס' שם ד"ה הא כו': {{עוגןמ|נ}} '''ולא ילך.''' כתובות ק' ב': {{עוגןמ|נא}} '''ולא ישתתף.''' פסחים פט ב': {{עוגןמ|נב}} '''ולא יתעסק.''' תוספתא הביאה הרי"ף ורא"ש פ"ה דב"מ ותוס' שם סח א' ד"ה אלא כו': {{עוגןמ|נג}} '''ולא ימכור.''' פסחים קיג א' פתח כיסך כו': {{עוגןמ|נד}} ''' (ליקוט) ואם התרה כו'.''' כמו בנותן לוקח חטים ולוקח שעורים (ע"כ): {{עוגןמ|נה}} '''ליקוט. היו קצת כו'.''' וכ"כ ברמב"ם וש"ע ולא ימכור כו' ועבה"ג (ע"כ): {{עוגןמ|נו}} '''וכל שאינו.''' כתובות. ק ב': {{עוגןמ|נז}} '''ונוטל.''' ב"ב מב ב': {{עוגןמ|נח}} '''בני חבורה.''' פסחים פט ב': {{עוגןמ|נט}} '''ולא יפקיד.''' ב"ק יא ב' ב"מ לו א' ושותפין ש"ש הן כנ"ל: {{עוגןמ|ס}} '''אא"כ התנו.''' ככל תנאי שבממון. ב"מ צד א': {{עוגןמ|סא}} '''ואם עבר.''' כתובות צד א' דאיתיה במתא שליחותיה קעביד: {{עוגןמ|סב}} '''ואם שינה.''' ב"ק קב ב': {{עוגןמ|סג}} '''לפיכך.''' שם: {{עוגןמ|סד}} '''לסחורה.''' הוא לשון הרי"ף וכ"כ הרמב"ם ועסקפ"ג: ''' (ליקוט) לפיכך כו' לסחורה.''' ובסי' קפג ס"ה כ' בין לסחורה בין לאכילה ושניהן הן דברי הרמב"ם וכ"ה דברי הרי"ף ע"ש וטעמם שפ' כבני מערבא דר' אבא מתרץ למתני' דערכין כוותיה וכן פריך שם לימא פליגא דבני מערבא כו' ומפ' דוקא בשותף אבל בשליח לעולם יד שלוחו כיד בע"ה ולהכי לא פריך גמ' אמתני' על ר' יהודה מי קני לבע"ה השבח שעל הצמר. אבל הרא"ש וש"פ פ' דלא כבני מערבא ע"ש לכן פ' הרא"ש והטור וש"פ דאף בשותף בין לסחורה בין לאכילה וכ"פ הרב בסי' ק"ג שם וז"ש הרב כאן וע"ל סקפ"ג ס"ה (ע"כ): {{עוגןמ|סה}} '''וכן.''' נלמד מהנ"ל: {{עוגןמ|סו}} '''אבל אם נשתתף.''' נלמד משליחות בסי' קנג ס"ב מגמ' קדושין שם: {{עוגןמ|סז}} '''ראובן.''' דשיתף כיורד ברשות. ב"ב מב ב': {{עוגןמ|סח}} '''ראובן שהלך.''' ב"ק צג א' וע"ש תוס' סוף ד"ה הא. וכ"ש כו': {{עוגןמ|סט}} '''אבל אם.''' שם. צא ב' כל כמיניה: {{עוגןמ|ע}} '''ויש לו עדות.''' הדברים אינם מתוקנים ועבהג"מ סי' יב דס' נזיקין ובש"ך כאן ועבסי' שפב וש"ך שם: {{עוגןמ|עא}} '''א' מהשותפין.''' נלמד מהירושלמי דלמטה: {{עוגןמ|עב}} '''ואם הפסיד.''' מגמ' ב"ק קב ב' כנ"ל: {{עוגןמ|עג}} '''וכן.''' ירושלמי: {{עוגןמ|עד}} '''אבל אם.''' דשותפין ש"ש הן ואין חייב בהפסד הש"ש אפי' בגופו כמ"ש הרמב"ן מהא דואליו נשא כו' ב"מ קיב א': {{עוגןמ|עה}} '''דכל שט"ח.''' שבת עח ב' המוציא נייר מחוק כו': {{עוגןמ|עו}} ''' (ליקוט) אחד כו'.''' ע"ל סי' קעה ס"מ בש"ע ואם אנסו כו' ואפ"ה משמתינן ליה בתחלה משום ה"ט והן דברי הרמב"ם (ע"כ): ''' (ליקוט) א' מהשותפין כו' שהרי כו'.''' כמ"ש בב"ב כ' ב' לא יעמיד כו' ואם הזיק כו' וכמש"ל ר"ס קנה (ע"כ): ''' (ליקוט) שהרי אומר לו כו'.''' בירושלמי רפ"ג דב"ק שור שעלה על חבירו ובא בעל השור לשמוט את שלו כו' ולא יכול מימר ליה אילו שבקתה הוינא יהיב לך נזקך כו' הגע עצמך שהיה מועד לא כל הימך שאהא מחזר עמך על בתי דינים (ע"כ): ''' (ליקוט) שהרי א"ל אין כו'.''' עתוס' דב"ב יז ב' ד"ה מרחיקין כו' ותימא כו' ותי' הרשב"א משום דלא בעי למיקם עמו בדינא ודיינא וע"ל סי' קנד סטז ואפי' לתוס' וה"ר יונה שם כאן מודי (ע"כ): ''' (ליקוט) שהרי א"ל כו'.''' ערשב"ם ספ"ג דב"ב ס' א' ד"ה אין עושין כו' (ע"כ): {{עוגןמ|עז}} '''א' מהשותפין.''' גטין לא ב': {{עוגןמ|עח}} '''שבא כו' עד אבל.''' ואם אין כו'. הוא לשון הרמב"ם וכפי' ר"ח: {{עוגןמ|עט}} '''אבל משהגיע כו'.''' טור וכפרש"י שם: {{עוגןמ|פ}} '''אבל אם.''' כ"מ מפרש"י שם: {{עוגןמ|פא}} '''השותפין.''' ב"מ קה א' הנהו בי תרי והרי הן שותפין בקבלת העסקא ועתוס' שם וכפרש"י שם דבקביעות זמן מיירי שם: {{עוגןמ|פב}} '''נשתתפו.''' שם סט ושם ל"א: {{עוגןמ|פג}} '''ואם לא.''' ב"ב ג' א' יא א': {{עוגןמ|פד}} '''או שהיה.''' ב"מ ח' א': {{עוגןמ|פה}} '''היה זמן.''' גטין ל"א ב': ''' (ליקוט) היה זמן כו'.''' ב"מ קה א' וכפי' הרי"ף דבנשתתפו סתם איירי וכה"ג וכ"פ תוס' בשם ר"ח בגטין ל"א ב' ד"ה לשותפי כו' ורש"י פי' בקביעות זמן וז"ש בסט"ו השותפין כו' וערא"ש שם (ע"כ): {{עוגןמ|פו}} '''ואין א'.''' ב"מ קה א': {{עוגןמ|פז}} '''אלא.''' כנ"ל: {{עוגןמ|פח}} '''אם לא כו'.''' ב"מ ל"א ולב: {{עוגןמ|פט}} ''' (ליקוט) ויש חולקין.''' כמו הנותן מעות כו' די"א דהפסיד לעצמו הואיל ושינה כ"ש כאן וז"ש אם הפסיד כו' אבל הרויח ד"ה לאמצע ועבה"ג וס' ראשונה ס"ל דשם שאני דמ"מ מה דעבד עבד משא"כ כאן דאין החלוקה כלום (ע"כ): {{עוגןמ|צ}} '''בד"א.''' שם סט: {{עוגןמ|צא}} '''אחד.''' שם קט א' ותוספתא ע' ברא"ש שם: ''' (ליקוט) א' מהשותפין כו'.''' ב"מ קט א' ופי' הרא"ש ולאו מילתא היא אמ"ש בלא שבחא ובזה מתורץ קו' תוס' על הריב"ן בד"ה מסלקינן וכ"ה בתוספתא הביאה הרא"ש שם וע"ל סי' שכ"ט ודלא כדעת החולקין שמפ' ולאו מילתא היא על מסלקינן ג"כ (ע"כ): {{עוגןמ|צב}} '''ג' שקבלו.''' כנ"ל: {{עוגןמ|צג}} ''' (ליקוט) ג' שותפין כו'.''' כמ"ש בב"מ ק"ה א' מזלא דבי כו' וכ"ש כה"ג (ע"כ): {{עוגןמ|צד}} ''' (ליקוט) ה"ל חוב כו'.''' דבזה נמי דין חלוקה כמ"ש בב"מ ז' א' ב' וע"ש תוס' ד"ה ויחלוקו כו' וז"ש בהג"ה או יכולין כו' (ע"כ): {{עוגןמ|צה}} ''' (ליקוט) או בגוד כו'.''' ע"ל ס' קע"א ס"ס י"ד בהג"ה י"א דאין כו' (ע"כ): {{עוגןמ|צו}} ''' (ליקוט) ואם נתקלקל כו'.''' ע"ל סי' קכ"ו ס"י או שהיה כו' ועמש"ש (ע"כ): {{עוגןמ|צז}} '''א"ל.''' שם ק"ה א': {{עוגןמ|צח}} '''הנותן.''' נלמד מסעיף שלמטה: {{עוגןמ|צט}} '''המקבל.''' תוס' שם וכ"מ שם בגמ': {{עוגןמ|ק}} '''משא"כ.''' גמ' שם: {{עוגןמ|קא}} '''שני שותפין.''' כתובות צ"ד א': {{עוגןמ|קב}} '''היה.''' שם: {{עוגןמ|קג}} '''וקטן.''' ב"ק קי"ב: {{עוגןמ|קד}} '''ודוקא.''' מר' והג"א שם וע"ש: {{עוגןמ|קה}} '''בד"א.''' רא"ש שם: {{עוגןמ|קו}} '''וי"א.''' טור: {{עוגןמ|קז}} '''שנים.''' ב"מ מ"ט מאן פלג לך: {{עוגןמ|קח}} '''ואם השר.''' ב"ק קי"ו וכגון זה שותף כו': {{עוגןמ|קט}} '''וה"ה אם כו' וכן כו' וכן השותפין.''' כנ"ל שאמר וכגון זה ר"ל כ"מ שיש פסידא ואמר כו': {{עוגןמ|קי}} '''שותף.''' תוס' בשם ירושלמי יבמות קע"ו ב' ד"ה אימר: {{עוגןמ|קיא}} '''ראובן.''' ב"מ ל"ה ב' ואנא משתעינא: {{עוגןמ|קיב}} '''ואם שמעון.''' כתובות צ"ד א': {{עוגןמ|קיג}} '''ואפי'.''' שם פ"ו ב': {{עוגןמ|קיד}} '''או פטר.''' שם: {{עוגןמ|קטו}} '''אלא.''' שם: {{עוגןמ|קטז}} '''שנים שלוו.''' ירושלמי הביאו הרי"ף ורא"ש בפ"ה דשבועות וע"ש: {{עוגןמ|קיז}} '''והלכך.''' ב"ב קע"ג: {{עוגןמ|קיח}} '''ואין.''' שם מ"ג א': {{עוגןמ|קיט}} '''וכן מי שהודה.''' ב"ק ק"ח ב': {{עוגןמ|קכ}} '''או פרע.''' ב"ב מ"ב ב': {{עוגןמ|קכא}} '''אם טען.''' שם: {{עוגןמ|קכב}} '''ואם נכתב כו'.''' עמש"ל סי' ע"ז: {{עוגןמ|קכג}} '''שני אחים.''' כתובות צ"ד א' הל"ל למיתי: {{עוגןמ|קכד}} '''שנים שיש.''' ב"ב מ"ה א': {{עוגןמ|קכה}} '''ונ"ל דה"ה.''' תוס' ד"ה דינא שם מהא דב"ק ט' א' ועבמ"מ פי"ט מה' מכירה: {{עוגןמ|קכו}} '''רק שחייב.''' צ"ע שזהו סוחר למ"ש בסי' ע"ה סך"ג ודוקא שאותו כו': {{עוגןמ|קכז}} '''דאפי' שבועה.''' כנ"ל אשר פיהם כו' וכגי' הרי"ף בגמ' שם: {{עוגןמ|קכח}} '''אלא חרם.''' כמו כל טענת סרק כמ"ש הרי"ף סוף פ' כל הנשבעין ע"ש: {{עוגןמ|קכט}} '''ראובן.''' ב"ב מ"ב ב' שותף כיורד כו': {{עוגןמ|קל}} '''אם.''' עסמ"ע: {{עוגןמ|קלא}} '''אם לקח.''' ב"ב שם וכפי' ר"ח דשני דברים הן ועבמרדכי פ' הגוזל: {{עוגןמ|קלב}} '''בני כרך.''' ב"מ ק"י ב' ה"נ עליו הראיה: {{עוגןמ|קלג}} '''ראובן.''' גיטין מ"ד א' הרי שאנסו כו': {{עוגןמ|קלד}} '''מי שמקבל.''' ב"ב צ"ת א': {{עוגןמ|קלה}} '''ראובן.''' כנ"ל בס"ז: {{עוגןמ|קלו}} '''כיון דלא.''' ב"מ ל"ה א': {{עוגןמ|קלז}} '''ראובן.''' ב"ק קי"ז א' ישראל שאנסוהו. הג"מ ס"א מס' נזיקין ושם ב' אא"ר אשי חזינן כו' ואי לא כו': {{עוגןמ|קלח}} '''שותפין.''' דאין לא' רשות לשנות מבתחלה ב"מ קי"ז ב' תחתון שבא לשנות כו' דיש לעליון חזקה וכ"ש בשותפין: {{עוגןמ|קלט}} '''אם אחד.''' ב"מ ס"ח ב': {{עוגןמ|קמ}} '''אחד.''' שם עמלו ומזין הבהמה לבד: {{עוגןמ|קמא}} '''אחד.''' ב"ב כ"ב א': {{עוגןמ|קמב}} '''כיון.''' שם ב': {{עוגןמ|קמג}} '''ואם.''' שם א': {{עוגןמ|קמד}} '''ראובן.''' כנ"ל בסי"א: {{עוגןמ|קמה}} '''אך אם הוא.''' כנ"ל בס"מ: {{עוגןמ|קמו}} '''כי אין.''' כנ"ל בסי"ב: {{עוגןמ|קמז}} '''ואם יש.''' ב"מ פ"ג א' ב': {{עוגןמ|קמח}} '''מיהו אם.''' ב"ק קי"ז ב' וע"ל סי' קס"ג ס"ג בדין העיסקא וכן כאן דפלגא מלוה חייב באונסין אבל פקדון השר אדעתא כו' וירושלמי פ"ט דב"ב ר"נ כו' אתפס לבולי כו' ועבהג"מ ס"ב מה' נזיקין: {{עוגןמ|קמט}} '''וכן מי ששלח.''' הג"מ שם סי"ג מגמ' דגיטין ע"ג א': ''' (ליקוט) וכן מי כו' דאונסא כו'.''' כמ"ש בר"פ השואל תאמר בשבויה כו' וכ"כ המרדכי פ' מי שאחזו ס"ס תר"ג ועמ"ש בא"ה סי' קמ"ד ס"א בהג"ה (ע"כ): {{עוגןמ|קנ}} '''סוס כו' ושמעון.''' מדין מזיק שעבודו של חבירי. גטין ע"א א': {{עוגןמ|קנא}} '''ואם רצה.''' ב"מ ל"ה ב' דל אנת כו': {{עוגןמ|קנב}} '''ראובן.''' כתובות נ"ט ב' לתקוני כו'. {{עוגןמ|קנג}} '''אסור.''' סנהדרין ס"ג ב': {{עוגןמ|קנד}} '''ואם.''' תוס' שם מגמ' ע"ז ו' ב' מפני שהוא כמציל כו': {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}} {{שולי הגליון}} [[קטגוריה:ביאור הגר"א: חושן משפט]]
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תבניות המופיעות בדף זה:
תבנית:-
(
עריכה
)
תבנית:אות למספר
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ביאורים
(
עריכה
)
תבנית:גופן
(
עריכה
)
תבנית:דף הבא
(
עריכה
)
תבנית:דף קודם
(
עריכה
)
תבנית:הועלה אוטומטית
(
עריכה
)
תבנית:היררכיה 2-3
(
עריכה
)
תבנית:הערות שוליים
(
עריכה
)
תבנית:זי
(
עריכה
)
תבנית:חלונית
(
עריכה
)
תבנית:חץ משולש
(
עריכה
)
תבנית:כ
(
עריכה
)
תבנית:כאן
(
עריכה
)
תבנית:מסגרת2
(
עריכה
)
תבנית:מספר לאות
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:מרכז
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי עליון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ניווט כללי עליון/ביאור הגר"א
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי תחתון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ניווט כללי תחתון/ביאור הגר"א
(
עריכה
)
תבנית:סרגל טושע
(
עריכה
)
תבנית:סרגל טושע/פנים
(
עריכה
)
תבנית:סרגל טושע/פנים/הלכה ברורה
(
עריכה
)
תבנית:סרגל טושע/פנים/מורה צדק - בציעת הפת
(
עריכה
)
תבנית:עוגן
(
עריכה
)
תבנית:עוגן1
(
עריכה
)
תבנית:עוגן מספור
(
עריכה
)
תבנית:עוגןמ
(
עריכה
)
תבנית:על התורה טושע
(
עריכה
)
תבנית:פורסם בנחלת הכלל
(
עריכה
)
תבנית:קיים מפרשי חושן משפט
(
עריכה
)
תבנית:רווח קל
(
עריכה
)
תבנית:ש
(
עריכה
)
תבנית:שולי הגליון
(
עריכה
)
תבנית:שיתופתא שו"ע
(
עריכה
)
תבנית:תא שמע שו"ע
(
עריכה
)
יחידה:PV-options
(
עריכה
)
יחידה:ParamValidator
(
עריכה
)
יחידה:פרמטרים
(
עריכה
)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: טוש"ע
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף