עריכת הדף "
ביאור הגר"א/חושן משפט/ע
"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}} {{עוגןמ|א}} '''ואפי'.''' שם: {{עוגןמ|ב}} '''בשבועת היסת.''' שם מ"ב: {{עוגןמ|ג}} '''אבל.''' כתובות כ"א וכפי' רב האי שם ומעיד שיכול להעיד כו' ואי"ל פרעתי: {{עוגןמ|ד}} '''דכל.''' ב"ב מ"א: {{עוגןמ|ה}} '''ויש חולקין.''' כס' הרמב"ן שחולק עליו ועל סברתו וכמ"ש בסי' ל"ט ס"ג ויש חולקין ועמ"ש שם וע' כתובות ק"ב ב' וגטין נ"א א' בנות כיון כו' ושם דגובה ממשועבדים ובכמה מקומות וכל שיכול לטעון פרעתי אינו גובה ממשועבדים דחיישי' לקנוניא כמ"ש בב"ב קכ"ח ב'. וצ"ע מדברי הרי"ף בפ"ק דב"מ יז א' ועס"ט ולס' הרמב"ן צ"ל דשאכי התם שבתוך זמנו וכמ"ש בסי' לט שם: {{עוגןמ|ו}} '''וכ"מ כו' אע"ג.''' ב"ב ה' ב' והלכתא כר"ל כו' ורוצין קצת מפ' להוכיח דאין נאמן לומר מחלתי דא"כ יהא נאמן לומר פרעתי במגו דמחלתי ותי' דמחלתי טענה גרועה. ואינו נאמן אלא במגו דפרעתי וכמ"ש הרא"ש בשבועות בטענת סטראי וז"ש אע"פ שמחילה כו': {{עוגןמ|ז}} '''אמר פרעתיך.''' ב"ב קע"א: {{עוגןמ|ח}} '''שצריך.''' שם וכגי' הגאונים הל' כר' כו': {{עוגןמ|ט}} '''לא באו.''' ר"ל אפי' ישנן להעדים ואין מביאן וכמ"ש ברמב"ם לא באו או שמתו או הלכו כו' מ' דברישא אפי' ישנן לעדים כאן וכמ"ש הרמב"ם שם שאין אנו מצריכין אותן להביאן אלא לברר דבריו ולהפטר אף משבועה כו' ע"ש וס"ל כתי' תוס' שם ובשבועות וסנה' וכמ"ש בירושלמי לא אמר רבי אלא לברר על אמיתת הדברים כו' ופי' כנ"ל וז"ש שם אנא נמי ?לברר קאמינא אבל אם לא באו אף לכתחלה נאמן בשבועת היסת והר"ן ומ"מ כ' דסוגיא דב"ב דחויה מההיא דסנה' כ"ג ב' ע"כ ל"ק רבי כו' אבל בשאר מקומות ס"ל כשיטת הגאונים שהביא הרא"ש בב"ב שם שאם לא בירר או שהכחישוהו פסול וא"א לומר כן דא"כ ע"כ צריך לגרוס בסנה' שם וחכ"א צריך לברר וכפירש"י בלשון אחרון וא"כ לרבנן אין חילוק בין מחמת חזקה או לא וע"כ צ"ל דלא ס"ל כהגאונים שם: {{עוגןמ|י}} '''ואפי' באו.''' שבועות מ"א ב' וכשיטתו כנ"ל: {{עוגןמ|יא}} '''ואם.''' הרז"ה שחילק בין ההיא דב"ב ובין סוגיא דשבועות ששם מיירי בכה"ג: {{עוגןמ|יב}} '''וי"א דאין.''' הרמ"ה שפי' דשבועות שאמר בל' ולאו כו' שאין דבר ברור אצלו והוא מילי דכדי אבל בכה"ג שאמר בש"ע פרעתיך חייב: ''' (ליקוט) ו"א כו'.''' דבריו סתומין שלא חילק בין אמר בל' ניחותא או לא וגם דעת ש"ע צ"ע שסותר למ"ש בסי' ק"מ (ע"כ): {{עוגןמ|יג}} '''אלא שאין כו' ואם.''' ר"ל דבכה"ג א"צ לברר וכשיטת הגאונים ועסי' ק"מ ס"ד וס"ה: {{עוגןמ|יד}} '''בין.''' מתני' שם ל"ח ב' א"ל הן א"ל תנהו כו': {{עוגןמ|טו}} '''ואם אמר.''' שם מ"א ב': ''' (ליקוט) ואם אמר כו'.''' ואפי' בפקדון כ"כ כל הפוסקים דלא כרא"ש בפ"ג דב"ב סמ"ו שכ' שנאמן בשבוע' התורה במגו דנאנסו כמו בשטר והרא"ש אזיל לשיטתו שכ' בפ' הדיינין סי"ג ואי תיקשי לך כו' וי"ל כו' משא"כ במגו דנאנסו ומ"ש שם אינו נאמן היינו להפטר משבועה וכמש"ש מ"ה ב' בתוס' ד"ה בשטר כו' ותי' כו' אבל המ"מ כ' על קו' הרא"ש הנ"ל שאין כאן דין מגו שה"ה מודה שלא קיים התנאי ואיהו חייב בעצמו בזה כו' וב"י ת' בע"א משום דהוי כמגו במקום עדים וכ"כ הר"ן דאנן סהדי כו' ועבה"ג סק"י (ע"כ): {{עוגןמ|טז}} '''או מתו.''' רמב"ם דלא כרמ"ה: {{עוגןמ|יז}} '''וכן אם.''' שם ההוא דא"ל כו' דתני הלכתא וכמ"ש בס"ד: {{עוגןמ|יח}} ''' (ליקוט) א"ל כו'.''' ושיטה אחרת להרי"ף שגורס שם ור"פ משמיה דרבא כו' והלכו למ"ה אינו נאמן ובההוא עובדא פרעין לי באפי ראובן ושמעון מפרש כפרש"י שהעדים הן לפנינו והוא מכחישן והוא מוכרח לפי שיטתו דאי ליתנהו הא בלא"ה אי"ל כן ועוד הוכיח ממש"ש ההוא כו' דתנו הלכתא וגריס אזיל פרעיה באפי סהדי כו' א"ל כיון דקא מודית כו' דוקא משום דמודה אבל גי' שלנו בין דיליה לדיליה ועתוס' שם ד"ה אזל כו' וי"ל כו' כדלקמן ר"ל שם מ"ב א' מהימנת לי כו' ומיהו כו' וערא"ש ור"ן וערמב"ם שחקר והסכים לגי' שלנו (ע"כ): (ע"כ): {{עוגןמ|יט}} '''אם באו.''' רמב"ם ותוס' שם אזיל כו' וכמ"ש שם דלא לדחייה אבל בכה"ג מה דיחוי שייך: {{עוגןמ|כ}} '''מיהו.''' כפרש"י והרי"ף שם שאפי' באו אין נאמן אבל לא כסברתם רק בכה"ג: {{עוגןמ|כא}} '''ואם מתו.''' גמ' שם כרבא וכפירושם כנ"ל: {{עוגןמ|כב}} '''ואם אמר.''' כן מ' בגמ' שם כי היכי דלא לדחייה וז"ש שהרי אמר כו': {{עוגןמ|כג}} '''ואם מודה.''' כמ"ש התוס' שם הא אנא כו': {{עוגןמ|כד}} '''מי שנמחק.''' ב"מ יז א' הטוען אחר כו' ופי' הראב"ד שמיירי בכה"ג וכמ"ש בב"ב קס"ח א': {{עוגןמ|כה}} '''ויש.''' ג"כ מהנ"ל: {{עוגןמ|כו}} '''וגם נאמן.''' תוס' שם ומוכח מהגמ' ע"ש: {{עוגןמ|כז}} '''וה"ה לכל.''' גמ' שם: {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}} {{שולי הגליון}} [[קטגוריה:ביאור הגר"א: חושן משפט]]
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תבניות המופיעות בדף זה:
תבנית:-
(
עריכה
)
תבנית:אות למספר
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ביאורים
(
עריכה
)
תבנית:גופן
(
עריכה
)
תבנית:דף הבא
(
עריכה
)
תבנית:דף קודם
(
עריכה
)
תבנית:הועלה אוטומטית
(
עריכה
)
תבנית:היררכיה 2-3
(
עריכה
)
תבנית:הערות שוליים
(
עריכה
)
תבנית:זי
(
עריכה
)
תבנית:חלונית
(
עריכה
)
תבנית:חץ משולש
(
עריכה
)
תבנית:כ
(
עריכה
)
תבנית:כאן
(
עריכה
)
תבנית:מסגרת2
(
עריכה
)
תבנית:מספר לאות
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:מרכז
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי עליון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ניווט כללי עליון/ביאור הגר"א
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי תחתון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ניווט כללי תחתון/ביאור הגר"א
(
עריכה
)
תבנית:סרגל טושע
(
עריכה
)
תבנית:סרגל טושע/פנים
(
עריכה
)
תבנית:סרגל טושע/פנים/הלכה ברורה
(
עריכה
)
תבנית:סרגל טושע/פנים/מורה צדק - בציעת הפת
(
עריכה
)
תבנית:עוגן
(
עריכה
)
תבנית:עוגן1
(
עריכה
)
תבנית:עוגן מספור
(
עריכה
)
תבנית:עוגןמ
(
עריכה
)
תבנית:על התורה טושע
(
עריכה
)
תבנית:פורסם בנחלת הכלל
(
עריכה
)
תבנית:קיים מפרשי חושן משפט
(
עריכה
)
תבנית:רווח קל
(
עריכה
)
תבנית:ש
(
עריכה
)
תבנית:שולי הגליון
(
עריכה
)
תבנית:שיתופתא שו"ע
(
עריכה
)
תבנית:תא שמע שו"ע
(
עריכה
)
יחידה:PV-options
(
עריכה
)
יחידה:ParamValidator
(
עריכה
)
יחידה:פרמטרים
(
עריכה
)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: טוש"ע
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף