עריכת הדף "באר הגולה/יורה דעה/רכ"

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}


{{עוגןמ|א}} משנה נדרים דף ס' ע"א:

{{עוגןמ|ב}} בעיא שם בגמרא ע"ב ולא נפשטא ולחומרא:

{{עוגןמ|ג}} שם במשנה:

{{עוגןמ|ד}} מימרא דרב ירמיה שם:

{{עוגןמ|ה}} מימרא דרב יוסף שם:

{{עוגןמ|ו}} הרא"ש והר"ן שם מהא דאמר רבינא אמר לי מרי וכו' שם ע"ב וכן כתב הטור. 

{{ממ|°}} פירש בלילה שאחר התענית ואע"ג דאינו אלא מצפרא לפניא והוי כמו היום לא גזרינן משום יום אחד כדלעיל:

{{עוגןמ|ז}} הרא"ש בתשובה כלל י"ב:

{{עוגןמ|ח}} שם במשנה:

{{עוגןמ|ט}} טור מבעיא דיום סתם וציינתיו לעיל בסעיף א':

{{עוגןמ|י}} שם במשנה:

{{עוגןמ|יא}} שם בגמרא ע"ב:

{{עוגןמ|יב}} שם במשנה {{ממ|ר"פ קונם ורמב"ם פ' י'}}:

{{עוגןמ|יג}} מבעיא דיום סתם שציינתיו לעיל:

{{עוגןמ|יד}} שם במשנה:

{{עוגןמ|טו}} ברייתא ראש השנה דף י"ב ע"ב:

{{עוגןמ|טז}} שם במשנה:

{{עוגןמ|יז}} מבעיא דיום סתם שציינתי לעיל:

{{עוגןמ|יח}} משנה שם דף ס"ג ע"א:

{{עוגןמ|יט}} ירושלמי כתבה הרא"ש שם:

{{עוגןמ|כ}} שם במשנה {{ממ|וברא"ש וטור ור"ן}}:

{{עוגןמ|כא}} שם כגירסת הרמב"ם והרא"ש:

{{עוגןמ|כב}} טור בשם הרמב"ם בפ"י מהלכות נדרים כאוקימתא דאביי אליבא דרבי מאיר שם בגמרא דסתם מתניתין ר"מ:

{{עוגןמ|כג}} משנה שם דף ס' ע"א:

{{עוגןמ|כד}} שם במשנה:

{{עוגןמ|כה}} מבעיא דיום סתם וציינתיו לעיל:

{{עוגןמ|כו}} שם במשנה:

{{עוגןמ|כז}} שם וכרב דאמר מוחלפת השיטה והכי תניא בברייתא דר' יוסי אומר עד שיגיע שם בגמרא דף ס"א ע"ב ור' יהודה ור' יוסי הלכה כרבי יוסי ר"ן לדעת הרמב"ם פי"ב מה"נ {{ממ|דין י'}}:

{{עוגןמ|כח}} שם במשנה:

{{עוגןמ|כט}} הר"ן שם בשם הרמב"ן וכסוגיא דקידושין דף ס"ד ע"ב דמוקים לה דבלישנא בעלמא פליגי ולא תיפוך וא"כ הלכה כר' יוסי עד שיצא וכ"פ הרא"ש שם וכ"כ הטור בשמם ופי' עד פני ר"ל עד דמתפני פיסחא:

{{עוגןמ|ל}} משנה נדרים דף ס"א ע"ב:

{{עוגןמ|לא}} שם במשנה:

{{עוגןמ|לב}} ברייתא שם:

{{עוגןמ|לג}} שם במשנה וכפירש הר"ן שם:

{{עוגןמ|לד}} בירושל' בעיא ולא איפשטא והביאו הרא"ש שם וש"פ ופסקו לחומרא:

{{עוגןמ|לה}} משנה שם דף פ"א ע"ב:

{{עוגןמ|לו}} כפי' הרא"ש שם ולא שיקוצו עראי:

{{עוגןמ|לז}} כפי' ר"י שם תאנים ולא ענבים:

{{עוגןמ|לח}} שם במשנה עד שיקפלו המקצועות ופי' הרא"ש היינו סכינים {{ממ|דכתיב יעשהו במקצעות}} שנכפלין ונכנסים לתוך קתיהן כמו תער ולאחר שעבר הקיץ מקפלין אותם ומצניעין לשנה הבאה:

{{עוגןמ|לט}} לשון הרמב"ם בפ"י מה"נ דין י"א ממימרא דרבי זירא שם דף ס"ב ע"ב וכפי פירושו וכר' יוסי בברייתא שם דף ס"ג ע"א:

{{עוגןמ|מ}} שם ושם במשנה כת"ק כיון דרבי זירא פי' דברי ת"ק:

{{עוגןמ|מא}} שם במשנה וכר' יהודה:

{{עוגןמ|מב}} ירושלמי הביאו הטור אע"פ שהוא רגל בפני עצמו לענין פז"ר קש"ב בנדרים הולכים אחר לשון בני אדם שבכלל החג הוא:

{{עוגןמ|מג}} משנה שם דף נ"ז ע"א:

{{עוגןמ|מד}} שם במשנה:

{{עוגןמ|מה}} אוקימתא דר' אבא אליבא דרב יהודה שם דף ט"ו ע"א וכ"פ הרמב"ם בפ"י מה"נ וש"פ:

{{עוגןמ|מו}} לשון הרמב"ם שם ושם במשנה: 

{{ממ|°}} ופי' הכ"מ שם אפי' הוא לוקה ואע"ג דבעלמא המאכיל איסור לחבירו אינו לוקה שאני האי שהוא המדיר והוא המיחל דברו והיא פשיטא שלוקה ולא איצטריך למימר כדאמרינן בנדרים דף מ"ו ע"ב שהשוה הכתוב גדול לקטן לאסור בבל יחל:


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{שולי הגליון}}
[[קטגוריה:באר הגולה: יורה דעה]]