עריכת הדף "באר הגולה/יורה דעה/קסח"

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}


{{עוגןמ|א}} ברייתא ב"מ דף ע"א ע"ב:

{{עוגןמ|ב}} תוספות שם והרא"ש שם בפסקיו:

{{עוגןמ|ג}} הרא"ש בתשובה כלל ק"ח סי' י"ג:

{{עוגןמ|ד}} שם בתשובה וכן משמע בתוספות:

{{עוגןמ|ה}} שם בגמ' כיון דאין תורת שליחות לעובד כוכבי' וישראל מישראל קבלה הוא נהי דשקיל רבית:

{{עוגןמ|ו}} כשינויא דרב פפא שם:

{{עוגןמ|ז}} כשינויא דרב הונא בר מנוח וכו' שם:

{{עוגןמ|ח}} שם בתוספות בד"ה מצאו:

{{עוגןמ|ט}} הרשב"א בתשובה לפי שזה נעשה בכוונה לתלות מעותיו ביד עובדי כוכבים בהערמה כדי להלוותם לישראל:

{{עוגןמ|י}} שם בברייתא:

{{עוגןמ|יא}} שם בתוספות והרא"ש שם:

{{עוגןמ|יב}} שם בד"ה כגון בשם רש"י ור"ת וכ"כ הטו' בשם רש"י וכ"פ הרמב"ם בפ"ה מה"מ וכ' ה"ה שכן דעת הרמב"ן והרשב"א:

{{עוגןמ|יג}} לדעת הרמב"ן והרשב"א ולדעת הרמב"ם שם הוי רבית קצוצה:

{{עוגןמ|יד}} טור בשם ר"י אפי' לדעת רש"י:

{{עוגןמ|טו}} שם בשם אביו הרא"ש לדברי ר"י כיון שידוע שלקחם לצרכו הרי הוא שלוחו דס"ל כרש"י שיש שליחות לעובד כוכבים לחומרא:

{{עוגןמ|טז}} מרדכי:

{{עוגןמ|יז}} טור בשם אביו הרא"ש בתשובה בכלל ק"ח סימן י"ב י"ח: 

{{ממ|°}} אבל איסורא ליכא דשמא העובד כוכבים הלוה עליו או קנאו או גנבו:

{{עוגןמ|יח}} שם בשם ספר תורת קטן בסי' רכ"ט וכ"כ הכל בו והמרדכי בשם ריב"א ובעל התרומות בח"ז ופי' שלקח המשכון ממנו בעל כרחו:

{{עוגןמ|יט}} מלשון המרדכי וב"ה:

{{עוגןמ|כ}} מדברי בעל התרומו':

{{עוגןמ|כא}} מהרי"ק:

{{עוגןמ|כב}} טור בשם ר"י ושגם הרמב"ן מודה בזה: 

{{ממ|°}} כאשר הגהתי כן הוא בב"י:

{{עוגןמ|כג}} תשובת הרא"ש כלל ק"ח סי' כ"ה:

{{עוגןמ|כד}} כיון שבשעת הלואה לא היה לו עסק עם ראובן כלום:

{{עוגןמ|כה}} טור והפוסקים בשם רבינו גרשון וראב"ן ואבי העזרי:

{{עוגןמ|כו}} שם בשם אביו הרא"ש שם בפסקיו ובתשובה כלל ק"ח סי' י"ב וסי' נ"א ול"ב:

{{עוגןמ|כז}} שם:

{{עוגןמ|כח}} בכלל הנזכר בסי' ל"ב:

{{עוגןמ|כט}} שם סי' י"ג ושכ"כ ריב"א וכ"כ רבינו ירוחם בשמו: 

{{ממ|°}} וסיים שם דאומר איני מאמין כי אם לדבריך הראשונים:

{{עוגןמ|ל}} מרדכי:

{{עוגןמ|לא}} טור בשם אביו הרא"ש בתשובה כלל ק"ח סימן ז':

{{עוגןמ|לב}} שם בשם רמ"ה וכ"כ אביו הרא"ש שם בפסקיו דף קמ"ה ע"ג ובנימוקי' בשם הר"ן:

{{עוגןמ|לג}} שם ושם:

{{עוגןמ|לד}} שם בנימוקי' בשם הר"ן דאם אחריותו על המשכון ועל השליח אסור דאחריותו על השליח הוי מדין לוה ועל המשכון מדין ערב:

{{עוגןמ|לה}} טור בשם ר"ת וכ"כ אביו הרא"ש שם בשמו בפסקיו:

{{עוגןמ|לו}} שם ושם בפסקיו וכ"כ הסמ"ק וכל בו ורבינו ירוחם ונימוקים בשם הר"ן והרשב"א בתשובה: 

{{ממ|°}} קאי אמה שכ' בתחלת ההג"ה:

{{עוגןמ|לז}} שם בטור וכ"כ בסמ"ק וכל בו:

{{עוגןמ|לח}} שם בשם תשו' רא"ש: 

{{ממ|°}} פי' ובאמת הם של עובד כוכבים אלא שהם ממושכנים אצלו בלא רבית או אפילו ברבית רק שהוא מקבל לפרוע לו הרבית סתם בין יפרע לו העובד כוכבים או לא ואפי' נתן העובדי כוכבים הרבית אסור דמ"מ על הישראל נתרצה ב"י ועיין בסימן שאחר זה בסעיף ב' בהג"ה:

{{עוגןמ|לט}} טור בשם אביו הרא"ש בפסקיו בפ"ב דפסחים וכ"כ הרשב"א בתשובה:

{{עוגןמ|מ}} שם בשם בעל העיטור וכ"כ בה"ת:

{{עוגןמ|מא}} תוספתא וכתבה הרא"ש שם בפסקיו וכ"כ תלמידי הרשב"א שם ופירשו שהיו מופקדות אצלו בתורת פקדון שלא יגע בהן כלל:

{{עוגןמ|מב}} שם ושם:

{{עוגןמ|מג}} שם ושם:

{{עוגןמ|מד}} כדעת הי"א שהביא הטור שאם אמר לו פליגנא לך בריוח אסור:

{{עוגןמ|מה}} ב"י בשם הר"ן:

{{עוגןמ|מו}} ג"ז בטור מהתוספתא כתבם בעל נמוקי בר"פ איזהו נשך והביאה בה"ת גם כן:

{{עוגןמ|מז}} טור בשם תשובת הרא"ש כלל ק"ח סי' ח' דהוי כאומר פרוזבול היה לי ונאבד דנאמן דלא שביק אינש היתירא ואכיל איסורא ועיין בסימן קע"ז סעיף י"א ובמ"ש שם:

{{עוגןמ|מח}} שם סי' י"ד ולא מהימן במגו דאי בעי אמר על ידי עובד כוכבי' לקחתיו דמגו לאיפטורי משבועה לא אמרינן:

{{עוגןמ|מט}} ב"י מתשובת הרא"ש שכתב הטור ח"מ בסי' ע"ג שזה שמשכנו ביד עובד כוכבים אינו לא לוה ולא ערב ואצל מי שימצא הלוה משכונו יפדנו:

{{עוגןמ|נ}} תשו' הרשב"א וכתב שכל כה"ג ראובן נעשה שלוחו של שמעון להוליך מעות אלו לעובד כוכבים ולהלוות לו ברבית והוי כאילו משכנו העובד כוכבים בעצמו:


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{שולי הגליון}}
[[קטגוריה:באר הגולה: יורה דעה]]