עריכת הדף "באר הגולה/חושן משפט/ז"

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}


{{עוגן1|א}}) מימרא דרבא יבמות דף ק"ב ע"א וכמ"ש הרי"ף והרא"ש אמשנה וגמ' סנהד' דף ל"ב ע"א:

{{עוגן1|ב}}) שם:

{{עוגן1|ג}}) שם ממימרא דרבא:

{{עוגן1|ד}}) מימרא דרב יהודה סנהד' דף ל"ו ע"ב:

{{עוגן1|ה}}) כ"כ הרמב"ם רפ"ב מה"ס:

{{עוגן1|ו}}) שם מעובדא דההוא סמיא וכו' שם דף ל"ד ע"ב:

{{עוגן1|ז}}) דדוקא כי ההוא מעשה דהוי בא' מעיניו וכן פסק הרי"ף והרא"ש:

{{עוגן1|ח}}) טור בשם י"א ממימרא דשמואל כל דין שדן יאשיהו וכו' שבת דף כ"ו ע"ב:

{{עוגן1|ט}}) שם בשם הירושלמי:

{{עוגן1|י}}) שם וכ"כ התוספת בב"ק דף טו ע"א ודבורה לא היתה דנה אלא מלמדת להם א"נ על פי השכינה שאני ☜ (ואע"ג דלא בשמים הוא שאני הכא דהוראת שעה היתה):

{{עוגן1|כ}}) כן כ' התוספת בסנהדרין דף מ"ב ע"א מס"ב:

{{עוגן1|ל}}) ממסקנת הגמ' כתובות דף כ"א ע"א:

{{עוגן1|מ}}) כ"כ התוספת שם ממימרא דרב יהודה וכדמפרש לה רב חסדא בב"ב דף קי"ד ע"ת וכמ"ש הרמב"ם והרא"ש שם:

{{עוגן1|נ}}) הר"ן בשם הרמב"ן ושכן ראוי להורות הלכה למעשה מס"ה

שם בשם י"א וכ' הב"י שכ"נ מדברי הרמב"ם בפ"ה מהלכות עדות:

{{עוגן1|ס}}) דף כ"א ע"ב ומפרש שם בגמרא:

{{עוגן1|ע}}) טור בשם רב האי ואי זילא ביה מלתא לת"ח לירד לדין עם ע"ה עיין דינו בסי' קכ"ד סעיף ד':

{{עוגן1|פ}}) לשון הרמב"ם בפכ"ג מה' סנהדרין ממימרא דרב פפא לא לידון אינש וגו' כתובות דף קה ע"ב:

{{עוגן1|צ}}) וכ' הב"ח ☜דאבי החתן ואבי הכלה אינם כשרים לדון זה את זה ואפילו הוא דיין קבוע יכול בעל דינו לומר איני מקובל לי והביא ראיות ע"ז ומיהו יכולים לישב יחד לדון אחרים אפילי לכתחלה:

{{עוגן1|ק}}) אבל קרוב או פסול מן התורה פסול גם בזבל"א ממשנה זה פוסל דיינו של זה וכו' סנהדרין דף כ"ג ע"א ע"ב:

{{עוגן1|ר}}) אף על פי שמקבל ממנו שכר תלמודו:

{{עוגן1|ש}}) וביאר שם שלא דיבר עמו ג' ימים מחמת איבה:

{{עוגן1|ת}}) וכתב הסמ"ע שלמד זה מעובד' דרמי בר יחזקאל קידושין סוף דף ע' ע"א וכ' ודוקא בשכבר פטרו מהנדוי ולא בשעדיין הוא בנדוי:

{{עוגן1|א2}}) בריית' דאיסי בן יהודה בסנה' דכ"ט ע"א ☜וכ' הב"ח שנרא' אם הם שונאי' גמורים אין דיניהם דין דמדאוריי' אסור מדרש' דקרא ולא מבקש רעתו:

{{עוגן1|ב2}}) ממשמעות המשנה כל הכשר לדון וכו' נדה דף מ"ט ע"ב:

{{עוגן1|ג2}}) ולא ☜למורשה כשיש לו חלק אם ינצח מהרי"ו סי' קי"ט:

{{עוגן1|ד2}}) ברייתא שבועות דף ל' ע"ב:

{{עוגן1|ה2}}) טור בשם הרמב"ם בפ"ה מה"ס וביאר שם שכל אלו הדברים מפורשים בתורה

פי' שאפילו ממון שלהם אינם נבהלים עליו ולא רודפים לקבץ ממון:

{{עוגן1|ו2}}) ברייתא ב"ב דף מ"ג ע"א:

{{עוגן1|ז2}}) טור וכ"כ הרא"ש בתשו' כלל ג' סי' י"ג וכ' שם ואפילו אם יקראו בו בעודו בב"ה לא מיקרי הנאה כיון שאפשר שיקראו בספר אחר וכמ"ש ר' ירוחם בשמו והוא שיש ס"ת אחר באותו ב"ה ומ"מ צריך שיסתלקו הדיינים מאותו חלק המגיע להם:

{{עוגן1|ח2}}) שם בברייתא:

{{עוגן1|ט2}}) טור בשם תשובת אביו הרא"ש כלל ו' סי' י"ח:

{{עוגן1|י2}}) שם ושם כלל י"ג סי' י"ט:


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{שולי הגליון}}
[[קטגוריה:באר הגולה: חושן משפט]]