עריכת הדף "אגדת בראשית/נד"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{מרכז|פרק (נ"ג) [נ"ד]{{ש}}'''כתובים'''.}}

==א==

[א] שיר למעלות אשא עיני [אל ההרים מאין יבא עזרי] {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/קכא#א|תהלים קכא א]]}}. זש"ה ישלח עזרך מקדש [ומציון יסעדך] {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/קכא#ג|שם כ ג]]}}. בשעה שיבוא הקב"ה לגאול את ישראל אינו גואלן אלא מציון, למה שמתחילה משם נשתכלל העולם, שנאמר מציון מכלל יופי אלהים הופיע {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/נ#ב|תהלים נ ב]]}}, אימתי, ועמדו רגליו ביום ההוא על הר הזתים {{ממ|[[תנ"ך/זכריה/יד#ד|זכריה יד ד]]}}. וישראל אומרים אשא עיני וגו' {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/קכא#א|תהלים קכא א]]}}, ויצא ה' ונלחם בגוים ההם וגו' {{ממ|[[תנ"ך/זכריה/יד#ג|זכריה שם ג]]}}. לכך נאמר ישלח עזרך מקדש, לפיכך רוח הקודש צווחת ואומרת מי יתן מציון ישועות ישראל {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/יד#ז|תהלים יד ז]]}}.

==ב==

[ב] ד"א שיר למעלות אשא עיני [אל ההרים] בשעה שברח יעקב מן לבן, והלך לו ויושב בהר, ושמע לבן והשיגו, שנאמר וישג לבן את יעקב ויעקב תקע את אהלו בהר {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/לא#כה|בראשית לא כה]]}}. והיה לבן מבקש לילך ולהרוג ליעקב, שכן משה אומר ארמי אובד אבי וגו' {{ממ|[[תנ"ך/דברים/כו#ה|דברים כו ה]]}}. ומה הוא כן, אלא מן לבן הארמי אבד יעקב אבינו, התחיל יעקב אומר אשא עיני וגו'. והקב"ה הלך כביכול ונגלה לרשע ועשה עצמו שלוחו, בשביל לעשות צרכו של יעקב, שנאמר ויבא אלהים אל לבן וגו' {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/לא#כד|בראשית לא כד]]}}, ולא עשה אלא הלך לו לבן ולא הזיקו כלום, ובא לו עשו, שנאמר וישא יעקב עיניו וירא והנה עשו בא וגו' {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/לג#א|שם לג א]]}}, התחיל מתירא שנאמר ויירא יעקב מאוד {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/לב#ח|שם לב ח]]}}, אמר לו מי שהצילך מן לבן הוא יצילך הימני, שנאמר אשריך ישראל מי כמוך וגו' {{ממ|[[תנ"ך/דברים/לג#כט|דברים לג כט]]}}.

<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>