עריכת הדף "
אבני נזר/אבן העזר/קטז
"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> {{מרכז|'''סימן קטז'''}} ==א== א) דעת הרמב"ם פי"ב מהלכות גירושין הי"ט באו שניהם כאחד עד אומר מת ועד אומר לא מת ונשאת לאותו עד ואומרת ברי לי לא תצא, והרמב"ן חולק עליו דע"א בהכחשה לאו כלום, וראייתו מדאמרינן בכתובות (כב:) אמר ר' יוחנן שנים אומרים מת ושנים אומרים לא מת הרי זו לא תנשא ואם נשאת לא תצא וכו' ותרגמה אביי בע"א אומר מת וע"א אומר לא מת וכדעולא וכו' אי הכי אפי' לכתחילה וכו' משום לזות שפתים, ולא מוקים לה כגון שבאו בבת אחת ונשאת לאותו עד ש"מ דע"א בהכחשה לאו כלום הוא ולפענ"ד נראין דברי רמב"ם דוודאי עד ועד נמי ספק הוא, שהרי ריש פרק אמרו לו עד אוחר אכל ועד אומר לא אכל מביא אשם תלוי, וכן סוף פרק ה' דטהרות עד אומר נטמא ועד אומר לא נטמא ברה"י ספיקו טמא, הנה דעד ועד ספק הוי ודומה לתרי ותרי דמשום דספק הוא ושניהם אומרים בריא הבעל והאשה לא תצא ה"נ בזה: ==ב== ב) אך שיש לומר דהנה תוס' כתובות כב: ד"ה הבא הקשו אהא דתרי ותרי הבא עלי' באשם תלוי קאי הא בחטאת קאי ותירצו דחזקה דייקא ומנסבא מרעא לחזקת אשת איש, וא"כ בע"א שכל נאמנותו משום דייקא, וא"כ כבר נשתמשת בחזקה דדייקא לשוויי' ספק ולא תוכל עוד להשתמש בחזקה דדייקא להורע חזקת אשת איש, וכיון דבחזקת א"א קאי לא יועיל ברי דידהו כיון דלדידן שהיא אשת איש וכמ"ש התוס' להדיא שם בד"ה באשם תלוי קאי: ==ג== ג) אך הרמב"ם לטעמי' דפסק סוף פרק י"ג דטעם ע"א נאמן משום מילתא דעבידא לאגלויי ונשאר חזקה דדייקא להורע חזקת אשת איש, והשתא לא קשיא מאביי למה לא אוקמא מימרא דר' יוחנן בהכי, דהא בגמ' (יבמות קט"ו.) בעי אם טעם ע"א משום עבידא לאגלויי או משום דייקא, וא"כ יקשה לאותו צד דדייקא. ולדידן דאיפשטא בעיין מהא דדיגלת דהטעם משום עבידא לאגלויי, שפיר פסק הרמב"ם שאם נשאת לאותו העד לא תצא: ==ד== ד) קשה לי לדעת רמב"ן דע"א בהכחשה לאו כלום נאמר ג"כ להיפוך דעד שאומר לא מת לאו כלום כיון שעד שאומר מת מכחישו ושוב תהי' היא עצמה נאמנת לומר מת כאילו לא הי' עדים כלל ובאה האשה ואמרה מת בעלי שנאמנת, בשלמא לדעת רמב"ם שדין עד ועד כתרי ותרי כמ"ש הר"ן בתרי ותרי דלא האמנוהו כמו כן בעד ועד, אך להרמב"ן דע"א בהכחשה לאו כלום ואף ספק לא משוי לי' קשה, ונראה לי להוכיח מכאן שהרמב"ן פירש כרש"י ברי לי שאילו הי' קיים הי' בא, אבל אינה מעידה כלל שמת: <noinclude>{{דיקטה}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תבניות המופיעות בדף זה:
תבנית:Plainlinks
(
עריכה
)
תבנית:אות למספר
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:גופן
(
עריכה
)
תבנית:דיקטה
(
עריכה
)
תבנית:דף הבא
(
עריכה
)
תבנית:דף קודם
(
עריכה
)
תבנית:היררכיה
(
עריכה
)
תבנית:זי
(
עריכה
)
תבנית:חלונית
(
עריכה
)
תבנית:חץ משולש
(
עריכה
)
תבנית:מסגרת2
(
עריכה
)
תבנית:מספר לאות
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:מרכז
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי עליון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ניווט כללי תחתון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:סרגל כללי
(
עריכה
)
תבנית:סרגל כללי/פנים
(
עריכה
)
תבנית:עוגן
(
עריכה
)
תבנית:ש
(
עריכה
)
תבנית:תנאי מסכתות תחתון
(
עריכה
)
תבנית:תנאי מפרשים כללי
(
עריכה
)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף