עריכת הדף "אבן יקרה/א/מב"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<big><big>{{מרכז|'''סימן מ"ב'''}}</big></big>
{{מרכז|'''עוד בהנ"ל'''}}

<small>עוד להשואל הנ"ל</small>

'''היום''' אצלתי לי מעט חופש להשיב לו על מכתבו האחרון. והנה אשר יצא לידון עוד ע"ד התפילין שלו כי לפי סברתי דמה דלא חזי לא תפיס א"כ הא נכתבו התפילין על קלף שלא נעבד לשם קדושה. אין בזה שום חשש דאטו משום שנתותרו נפקעה קדושתם ומ"ש ממותר הפסח דקרב שלמים וגבו מעות לביהכ"נ והותירו דמבואר ברש"י דאך להוריד שרי ולא להוציא לחולין. ושאני מותר המת דאין לעשות בהמותר שום דבר מצוה כמו שכתבו ז"ל, וכל מה שהבאתי ממותר המת הוא רק לענין דלא שייכא בו הורדה משום שלא נתפסה ההזמנה במותר אבל מ"מ קדושה בודאי יש בו. וכיון שכן בודאי מותרים הקלפים הנותרים לתפילין דבכלל מאתים מנה וכמו שפסק המחבר באמת בלאו"ה וכל טעם עבוה"ג החולק הא הוא רק משום הורדה משום דבזה הזמנה מילתא היא וא"כ בזה דלא שייכא הורדה משום דהוי מותר שוב אין כאן חולק אהמחבר ומותר לתפילין כיון דנעקרו לשם קדושה, ונלאתי מכתוב עוד בדבר זה כי הדברים פשוטים. ומה שהתפלא עלי מדוע לא צרפתי לענין חששתו מטעם ברירה דעת הסוברים דעיבוד לשמה אינו אלא מדרבנן ובדרבנן יש ברירה, הלא אנכי כתבתי בתשובתי השני' דבלאו"ה ל"ש כאן חשש ברירה אפי' אם יהי' מדאורייתא והדברים ברורים ת"ל. הנני דור"ש:

<noinclude>{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>