עריכת הדף "שיחה:תנ"ך/ויקרא/כב" (פסקה)

== פסוק כה ==
=== ומיד בן נכר וגו' ===
וברש"י: נכרי שהביא קרבן ביד כהן להקריבו לשמים לא תקריבו לו בעל מום, ואף על פי שלא נאסרו בעלי מומים לקרבן בני נח אלא אם כן מחוסרי אבר, זאת נוהגת בבמה שבשדות, אבל על המזבח שבמשכן לא תקריבוה. 

מעניין הדבר שרש"י לא מתייחס לדינו של הנכרי במזבח שבביהמ"ק - בית עולמים, אם דינו כבמשכן או כבבמה. ונראה שדינו כבמשכן. וכן במת ציבור כנוב וגבעון - לכאו' דינן כמשכן, וכפי שמבואר בגמ' המובאת להלן בסמוך, שרק בבמת יחיד הותר לגוי להביא קרבן, ולא בבמת ציבור. וכך מדויק אף ברש"י כאן, שמתיר להם רק 'במה שבשדות' - היינו במת יחיד ולא במת ציבור. וע"ע בגמ' שם.

שוב ראיתי במקור דברי רש"י – הגמ' בתמורה דף ז. ששם איתא: "ס"ד אמינא הואיל ולא נצטוו בני נח אלא על מחוסר אברים, לא שנא במזבח דידהו ולא שנא במזבח דידן, קמ"ל". ופירש"י בד"ה בבמה דילהון: בבמת יחיד שעשה העכו"ם לשמים וכו'. ומבואר שרק בבמה שלו מתקבלים בעלי מום, ולא בבמת יחיד של ישראל, ואילו ברש"י כאן משמע שבכל "במה שבשדות" לא נאסרו בעלי מומין לקרבן בני נח, ועיין בזה. ובכל אופן ברור בדעת הגמ' שהמזבח שבביהמ"ק דינו כמזבח של המשכן, דשניהם נחשבים כ"מזבח דידן", ואין מקבלים בהם בעלי מומין. [[משתמש:הארות חיים|הארות חיים]] ([[שיחת משתמש:הארות חיים|שיחה]]) 16:22, 20 באפריל 2021 (IDT)

=== לא ירצו לכם ===
וברש"י: לא ירצו לכפר עליכם. 

בנחלת יעקב ביאר שלא קאי על 'בן נכר' דסמיך ליה, שהלא אין מקבלים מהם קרבנות כפרה אלא נדרים ונדבות, אלא קאי על קרבנות ישראל ועל כל הפרשה דלעיל. ובבאר בשדה כתב דשפיר מצי קאי גם א'בן נכר' דסמיך ליה, שהרי עולה מכפרת על עשה, וגם תמידין ושאר קרבנות ציבור מכפרים. 

והנה על מש"כ בסוף ששייכים בתמידין וקרבנות ציבור, כבר כתב הרא"ם כאן בשם התו"כ שלא מקבלים מהגויים קרבנות ציבור אפי' כשמסרום לציבור. וגם עצם דבריו שאיירי גם על נכרי, וכגון כשהקריב עולה, אך הלא התורה מדברת ומצווה את עם ישראל, והפסוק מתחיל "ומיד בן נכר לא תקריבו", היינו אתם היהודים, ומסיימת: "לא ירצו 'לכם'", וא"כ ודאי איירי בדבר שאמור לרצות על עמ"י, ולא בדבר שמכפר על הגוי כעולה. וכן יש לדון במה שכתב שעולה מכפרת על עשה, היינו אף לגוי, והלא לגוי ישנם רק ז' מצוות בני נח, וגם מצוות העשה שביניהם - כמדומני שחמורים יותר מסתם עשה לישראל, ויש עליהם יהרג ואל יעבור, ואם כן לא יתכפר עליהם בקרבן בלבד כישראל, ועיין בזה. [[משתמש:הארות חיים|הארות חיים]] ([[שיחת משתמש:הארות חיים|שיחה]]) 16:22, 20 באפריל 2021 (IDT)