עריכת הדף "
אמרי בינה/דיני טוען ונטען/כא
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==ט== ט) '''אם''' תפס שלא בעדים מיתומים קטנים דיש לו מגו דלא תפסתי כ' המר"ם מינץ דלא מהני מגו נגד יתומים קטני' דמגו לא עדיף מעדים ואין מקבלין עדות שלא בפני בעל דין ובמל"מ {{ממ|פכ"א}} ממלוה כ' דלהחזיק מקבלין ובקצוה"ח {{ממ|סי' ק"י}} האריך בזה דודאי לא עדיף מעדים ואין מקבלין ע"ש בנועם דבריו ומתרץ בזה קושית הראשונים בהך דרבה בר שרשום דלימא מלתא כצורתא אביכן חייב לי כיון דיש לו מגו ובזה אתי שפיר דודאי לא יקבלו ב"ד נגד הקטנים וגם אחר כך כשיגדלו לא יועיל כיון דכבר הודה עיין שם בדבריו וכבר הביא אאזמ"ו ז"ל בד"מ שם שבאמת הרמב"ן ב"ב שם מתרץ כן דמגו לא מהני ביתומים קטנים. ובש"מ שם משם הרשב"א הקשה על הרמב"ן דאם כן כשכבר אכל אמאי נאמן במגו ולא הבנתי הא להחזיק מקבלין העדות ואם כן כשכבר אכל וכדי שלא להוציא ממנו מהני המגו ועיין חידושי רשב"א ב"ק {{ממ|דף קי"ב}} ובתשובה {{ממ|סי' אלף כ"א}} ובח"ב {{ממ|סי' שס"ב}} ובח"ד {{ממ|סי' ד'}} ובמה שכ' לעיל דיני עדות {{ממ|סי' י"ד}} בענין זה אם בעינן דוקא שישב בקרקע או כשלא יש מערער דאז מקבלין אבל כשיש ערעור אין מקבלין אף להחזיק רק בקטן מטעם ממנ"פ עיין שם. ובגוף הדין אם מהני מגו בקטנים הש"ך {{ממ|סי' ק"נ}} הביא דברי הרמב"ן אלה ומדחי דבריו מהלכה וכן להמבואר ש"ע {{ממ|סי' קמ"ט סכ"א}} מבואר דמהני מגו ביתומים קטנים ועיין שם ברמב"ן בסוף דבריו דביאור דברי אביי דאמר לרבה בר משרשיא לקוח ל"מ אמרת כיון דצריך עדי חזקה ואין מקבלין עדות שלא בפני בע"ד וביצא קול אף להחזיק אין מקבלין וכ' וז"ל הלכך מחייב לאהדורי וכי גדלי יתמי אי אית ליה עדי חזקה מהימן מדין מגו. ולכאורה האיך שייך מגו לכי גדלי יתמי כיון דאז לא כו' נאמן מדין מגו דל"ה יכול לטעון לקוח דאין מקבלין עדות שלא בפני בעל דין ולא הוי מגו ונתבטל המגו על אחר כך וצ"ל דרבה בר משרשי לא הי' בא לדון לפני אביי רק בתורת עצה שאל לו וכמו שכ' הרמב"ן שם קודם לזה משם אחרים אם כן שוב מהני המגו אחר כך ואף דאביי היה עכ"פ ע"א עלה ניצול משבועתו מ"מ י"ל כיון דלא יצטרך לישבע מהימן במגו חוץ לב"ד ועיין ש"ך {{ממ|סי' ע"ב}} ובתומים שם בסי' מ"ז) ובמ"ש לעיל דיני דיינים {{ממ|סי' ח'}} ומ"מ יש להבין כיון דמוציאין ממנו דאין נזקקין לנכסי יתומים למה יהיה נאמן אחר כך במגו דכבר נתבטל גם יש להבין הא כשיגדלו הא עכ"פ יהיה צריך שבועה דאז יהיה נוטל וכמו שכ' הרמב"ן שם אם כן מה יהיה לתועלת לרבמ"ש המגו דבשבועה יהיה נאמן אף בלא מגו כיון דיש לו שטר וצ"ל למה שכ' הד"מ משם הר"י דבתפס מיתומים קטנים מטלטלין אף דמחייבין לאהדורי מ"מ א"צ להחזיר להיתומי' רק ליד שליש וכ' שם הב"ח הטעם משום דיכול לומר דירא אולי יאבד מהם אם כן גם כשאמר אביי לאהדורי ל"ה מחויב להחזיר רק ליד שליש וכשיגדלו יהיה נאמן במגו ולא יצטרך לישבע דלא יהיה נוטל ואי"ה במקומו יבואר עוד בזה: <noinclude>{{דיקטה}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף