עריכת הדף "כף החיים/יורה דעה/קיט" (פסקה)

== פה ==

פה) '''ואם''' היה דבר שאינו אסור באכילה אלא מד"ס וכו' מה שאכל אכל ואין המוכר מחזיר לו כלום. ואע"ג דאסור מדרבנן א"צ להחזיר לו מה שקיבל יותר מדמי האיסור, שלא גזרו איסור כדי להוציא ממון, ולענין ממון אוקמוה אדין תורה. ש"ך ס"ק כז. אך הפר"ח ס"ק כד כ' לדחות ד' הש"ך. והעמיד ד' מרן באיסור גבינות עכו"ם וכיו"ב שנמכרים בשיווי הכשרות. אבל באיסור דרבנן שהוא זול יותר הדבר ברור שמנכה לו ההפרש. וכ"ה בלחה"פ ס"ק יז. שו"ג ס"ק לט. ערוך השלחן ס"ק נג. וכן העלה בשו"ת מחנה אפרים {{ממ|ה' אונאה סי' כו}} וחלק על הש"ך בזה. וע"ע בהלכות יו"ט {{ממ|דקנ"ד ע"ד}}.

פה) '''כל''' קבל דנא הפר"ת ס"ק יז כ' להוכיח דלא כהפר"ח, והסכים להש"ך הנ"ל דבכל גוונא אין מחזיר לו ההפרש. ע"ש. וכן בשו"ת בשמים ראש בכסא דהרסנא {{ממ|סי' צז}} כ' דאע"ג דמסתברא כהפר"ח, מ"מ מלשון הרמב"ם והש"ע דנקטי "שאין המוכר מחזיר לו כלום" מבואר שאינו משלם גם ההפרש. ע"ש. וכן פסק הנתיבות {{ממ|סי' רלד}}. והסביר הדברים בטו"ט כי האוכל איסור דרבנן בשוגג א"צ כפרה כלל והו"ל כהיתר גמור לדידיה. ע"ש. [ועמש"כ בס"ד בשו"ת יביע אומר ח"א {{ממ|חיו"ד סי' יד אות ח והלאה}} דלא נפקא מפלוגתא. ע"ש.] וכ"כ בשער המשפט {{ממ|שם}} להוכיח כד' הש"ך הנ"ל, מכתובות {{ממ|קב.}} כ' לכהן שאני חייב לך ה' סלעים חייב ליתן לו ובנו אינו פדוי מדרבנן וכו'. ע"ש. גם בס' אמר יוסף {{ממ|דל"ז ע"ד}} הסכים לד' הש"ך ודלא כהפר"ח. וכ' להביא ראיה לזה מתשו' הריב"ש {{ממ|[[שו"ת הריב"ש/תצט|סי' תצט]]}}. ושו"ר שכ"ה בפר"ת. ע"ש. וזה דלא כהשו"ג ס"ק טל שהביא ראיה מהריב"ש כהפר"ח. וע' בשו"ת תרשיש שהם {{ממ|[[תרשיש שוהם/כט|ס"ס כט]]}}. ובשו"ת שארית יעקב {{ממ|סי' לב-לג}}. ובשו"ת שמע אברהם {{ממ|סי' נח}}. ולענין הלכה כ' בזבחי צדק ס"ק סח, דהמוכר מצי נמימר קים לי כהש"ך וסיעתו שאין המוכר מחזיר לו כלום ואפי' ההפרש. ודלא כהפר"ח. ע"ש. ולכאורה לפ"ז גם אם הלוקח מוחזק מצי למימר קים לי כהפר"ח וסיעתו. ואינו יכול להוציא ממנו ההפרש. וכ"פ באמת הערוך השלחן בחו"מ {{ממ|[[ערוך השולחן/חושן משפט/רלד|סי' רלד]]}}. וע"ע בשו"ת חת"ס {{ממ|חחו"מ סי' קפ}}. אולם נפמ"ש בכס"ד הנ"ל להוכיח במישור מד' מרן בש"ע כד' הש"ך, אנן בדידן נקטינן כהוראות מרן אף להוציא ממון. וע' בס' בית דוד ביסטריץ.