עריכת הדף "
ערך/מעשר שני
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ביעורו בטומאה == בזכרון שמואל {{ממ|סימן א}} חקר אם איסור ביעור מעשר שני בטומאה הוא איסור בפני עצמו, איסור ביעור כאיסור אכילה, או שמעשר שני לא ניתן אלא לאכילה בטהרה וממילא אסור בביעור. ובמאירי {{ממ|[[מאירי/יבמות/עד/א|יבמות עד.]]}} כתב שטעם האיסור לבער מעשר שני בטומאה הוא, לפי שאפשר בפדיון, ומבואר מדבריו שאין בו איסור ביעור ומשום כך כשאי אפשר לפדותו מותר לבערו. ובזכרון שמואל שם תלה בזה פלוגתת רש"י ותוס', שלתוס' הוא איסור בפני עצמו, ולרש"י הוא פועל יוצא מהחיוב לאוכלו בטהרה. ובדעת הרמב"ם רצה לומר שהוא איסור בפני עצמו וכדעת התוס', אך דחה שאינו מוכרע.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף