עריכת הדף "מחברת מנחם/פתיחת המחבר" (פסקה)

==אותיות המשרתים==
דע כי לעשתי עשרה האותיות המשרתים את רעיהם המחולקים לעשתי עשרה מעלות גם יש להם מעלות מבלעדי המעלות העליונות ואלה קצותם.

===א===
'''אלף, תחלת אותיות המשרתים:'''

‎דע, כי רוב האלפי"ן ראשוני המלה ותיכוניה ואחרוניה אין להם כח ברוב המלים, כי לעת מקרה יסורו מהמלים ונותרו מבלעדיהם, ולא הובאו לא לעיקר ולא לשרת כיתר האותיות, ולא סרו מהמלים כי אם לחלש כחם, ואלה קצותם: דע כי

‎ויתאבכו {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/ט#יז|ישעיה ט יז]]}} מן נבוכים {{ממ|[[תנ"ך/שמות/יד#ג|שמות יד ג]]}}

‎לאגורת כסף {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/ב#לו|שמואל א, ב לו]]}} מן עשרים גרה {{ממ|[[תנ"ך/שמות/ל##יג|שמות ל יג]]}}

‎ולאדיב את נפשך {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/ב#לג|שמואל א, ב לג]]}}, מן ומדיבת נפש {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/כו#טז|ויקרא כו טז]]}}

‎ואהל בל יצען {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/לג#כ|ישעיה לג כ]]}} מן לא יהל שם ערבי {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/יג#כ|ישעיה יג כ]]}}

‎ומן האזיקים {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/מ#ד|ירמיה מ ד]]}} מן אסור באזקים {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/מ#א|ירמיה מ א]]}}

‎והאזינו {{ממ|[[תנ"ך/דברים/לב#א|דברים לב א]]}} מן שקר מזין {{ממ|[[תנ"ך/משלי/יז#ד|משלי יז ד]]}}

‎ואזרוע {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/לב#כא|ירמיה לב כא]]}} מן זרוע קדשו {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/נג#י|ישעיה נג י]]}}

‎ואחר {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/א#ה|בראשית א ה]]}} מן ודבר חד {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/לג#לא|יחזקאל לג לא]]}}

‎ואחותי {{ממ|[[תנ"ך/איוב/יג#טז|איוב יג טז]]}} מן יחוה דעת {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/יט#ג|תהלים יט ג]]}}

‎אכזב {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/טו#יח|ירמיה טו יח]]}} מן כזב {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/ד#ג |תהלים ד ג]]}}

‎ואכפי {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לג#ז|איוב לג ז]]}} מן כפף נפשי {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/נז#ו|תהלים נז ו]]}}

‎ותאלף {{ממ|[[תנ"ך/משלי/כב#ה|משלי כב ה]]}} מן מלפנו מבהמות ארץ {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לה#יא|איוב לה יא]]}}

‎ואנחנו {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/מב#יא|בראשית מב יא]]}} מן נחנו {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/מב#יא|בראשית מב יא]]}}

‎ואנך {{ממ|[[תנ"ך/עמוס/ז#ז|עמוס ז ז]]}} מן נכים {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/לה#טו|תהלים לה טו]]}}

‎ואסוך {{ממ|[[תנ"ך/מלכים ב/ד#ב|מלכים ב, ד ב]]}} מן וסוך לא סכתי {{ממ|[[תנ"ך/דניאל/י#ג|דניאל י ג]]}}

‎ואפיתי {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מד#יט|ישעיה מד יט]]}} מן ותפהו {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/כה#כד|שמואל א, כה כד]]}}

‎ומי אפסים {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/מו#ג|יחזקאל מו ג]]}} מן פס ידא {{ממ|[[תנ"ך/דניאל/ה#ה|דניאל ה ה]]}}

‎וארבע {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כג#טו|בראשית כג טו]]}} מן רבע ההין {{ממ|[[תנ"ך/שמות/כט#מ|שמות כט מ]]}}

‎וארשת {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/כא#ג|תהלים כא ג]]}} מן כרשיון כורש {{ממ|[[תנ"ך/עזרא/ג#ז|עזרא ג ז]]}}

‎ואתא מרבבות קדש {{ממ|[[תנ"ך/דברים/לג#ב|דברים לג ב]]}} מן התיו לאכלה {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/יב#ט|ירמיה יב ט]]}}

‎ואתמול {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/צ#ד|תהלים צ ד]]}} מן תמול {{ממ|[[תנ"ך/שמות/ה#יד|שמות ה יד]]}}

‎וכאלה הרבה בתורה ומעוטם יורה על רובם:


‎ב] וגם אלה האלפין אשר משפטם להכתב בקרב המלים המה התיכונים, ומבלעדי מקרה יעלו מן המלים לבלתי אחוז בחוכם, כאלה:

‎טיט {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מא#כה|ישעיה מא כה]]}} מן במטאטא השמד {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/יד#כב|ישעיה יד כב]]}}

‎וצנה {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/ח#ח|תהלים ח ח]]}} מן צאן {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/ד#ב|בראשית ד ב]]}}

‎כי שאל נא לדור דישון {{ממ|[[תנ"ך/איוב/ח#ח|איוב ח ח]]}} מן ראשון {{ממ|[[תנ"ך/שמות/יב#ב|שמות יב ב]]}}

‎ושלתך {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/א#יז|שמואל א, א יז]]}} מן השאלתיהו {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/א#כח|שמואל א, א כח]]}}

‎ואם לא שריתך {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/טו#יא|ירמיה טו יא]]}} מן שארית ישראל {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/ו#ט|ירמיה ו ט]]}}

‎וגם כל שרית ישראל {{ממ|[[תנ"ך/דברי הימים א/יב#לח|דברי הימים א, יב לח]]}} מן שארית {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/ו#ט|ירמיה ו ט]]}}

‎וכאלה הרבה בתורה:


‎ג] וגם אלה האלפין הנחברים באחרית המלים אשר בהם יחתמו גם הם יחדו יסורו מהם כאלה:

‎עשה פלא {{ממ|[[תנ"ך/שמות/טו#יא|שמות טו יא]]}} מן ונפלינו אני ועמך {{ממ|[[תנ"ך/שמות/לג#טז|שמות לג טז]]}}

‎ויתחבא האדם ואשתו {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/ג#ח|בראשית ג ח]]}} מן חבי כמעט רגע {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/כו#כ|ישעיה כו כ]]}} ומן ושם חביון עוה {{ממ|[[תנ"ך/חבקוק/ג#ד|חבקוק ג ד]]}}

‎מלא ברכת יי' {{ממ|[[תנ"ך/דברים/לג#כג|דברים לג כג]]}} מן כי מלתי {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לב#יח|איוב לב יח]]}}

‎מצא חן {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/ו#ח|בראשית ו ח]]}} מן לא מצתי חן {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/יא#יא|במדבר יא יא]]}}

‎צמא {{ממ|[[תנ"ך/שמות/יז#ג|שמות יז ג]]}} מן כי צמאתי {{ממ|[[תנ"ך/שופטים/ד#יט|שופטים ד יט]]}}

‎ותקיא הארץ {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/יח#כה|ויקרא יח כה]]}} מן שתו ושכרו וקיו {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/כה#כו|ירמיה כה כו]]}}

‎כעת במרום תמריא {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לט#יח|איוב לט יח]]}} מן שימי לך תמרורים {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/לא#כא|ירמיה לא כא]]}}

‎בואו נהרים {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/יח#ב|ישעיה יח ב]]}} מן בזונו לנו {{ממ|[[תנ"ך/דברים/ג#ז|דברים ג ז]]}}

‎נשאו ראש {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/פג#ג|תהלים פג ג]]}} מן ונשו את כלמתם {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/לט#כו|יחזקאל לט כו]]}}

‎כסא כבור {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/ב#ח|שמואל א, ב ח]]}} מן על כס יה {{ממ|[[תנ"ך/שמות/טז#יז|שמות טז יז]]}}

‎וגבאיו {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/מז#יא|יחזקאל מז יא]]}} מן גבים {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/יד#ג|ירמיה יד ג]]}}

‎בצאתיו {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/מ#יא|יחזקאל מ יא]]}} מן הטבעו בבוץ {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/לח#כב|ירמיה לח כב]]}}

‎נביא {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כ#ו|בראשית כ ו]]}} מן ויכל מהתנבות {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/י#יג|שמואל א, י יג]]}} ומן ניב שפתים {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/נז#יט|ישעיה נז יט]]}}

‎פרא חפשי {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לט#ה|איוב לט ה]]}} מן פרה למוד מרבר {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/ב#כד|ירמיה ב כד]]}}

‎פתאם {{ממ|[[תנ"ך/משלי/א#ד|משלי א ד]]}} מן פתי {{ממ|[[תנ"ך/משלי/א#כב|משלי א כב]]}}

‎חלאים {{ממ|[[תנ"ך/שיר השירים/ו#ב|שיר השירים ו ב]]}} מן וחליתה {{ממ|[[תנ"ך/הושע/ב#טו|הושע ב טו]]}}

‎המסלאים {{ממ|[[תנ"ך/איכה/ד#ב|איכה ד ב]]}} מן לא תסלה {{ממ|[[תנ"ך/איוב/כח#טו|איוב כח טו]]}}, וכהנה רבות.


‎ד] וגם יש לאלף מעלה רביעית מבלעדי אלה. דע, כי הוא תחלת כל מבטא, אך בהסבך המלה אליך, נעשה למלאכה כאשר נקדם במעלה הראשונה כאלה: אדברה, אבכה, אגאל, אהמה, אדרש, כה יקרה ליתר המלים, עד הנה מעלות האל"ף, מלבד פתיחתו וקפיצתו וקמיצתו ויתר דקדוקי נקודתו:

===ב===
'''ואלה מעלות בי"ת.'''

‎דע, כי יש לבי"ת מעלות הרבה, מבלעדי המעלה הראשונה, באמרך: ברדת משה {{ממ|[[תנ"ך/שמות/לד#כט|שמות לד כט]]}} בקום למשפט אלהים {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/עו#י|תהלים עו י]]}} בעשותו למטר חק {{ממ|[[תנ"ך/איוב/כח#כו|איוב כח כו]]}}, וכהנה רבות. וגם בי"ת נוטה לענין אחר, באמרך: בבגד או בשתי או בערב {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/יג#נא|ויקרא יג נא]]}}, ויושם בארון {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/נ#כו|בראשית נ כו]]}}, וחלופם, ובמלאכיו ישים תהלה {{ממ|[[תנ"ך/איוב/ד#יח|איוב ד יח]]}}, ויתן אתי במשמר {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/מא#י|בראשית מא י]]}}, וחלופם, באברתו יסך לך {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/צא#ד|תהלים צא ד]]}}, בכחו רגע ים {{ממ|[[תנ"ך/איוב/כו#יב|איוב כו יב]]}}, בחרבי ובקשתי {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/מח#כב|בראשית מח כב]]}}. וחלופם והנשאר בדם {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/ה#ט|ויקרא ה ט]]}}, והנותר בבשר ובלחם {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/ח#לב|ויקרא ח לב]]}}. וחלופם והביאו מכל הגוים מנחה לה' בסוסים ברכב בצבים ובפרדים ובכרכרות {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/סו#כ|ישעיה סו כ]]}}, הבהמה אשר אני רוכב בה {{ממ|[[תנ"ך/נחמיה/ב#יב|נחמיה ב יב]]}}, וחלופם הרבה בתורה.

‎אבל תקנו אנשי הלשון 'בגד כפת' האותיות האלה בהיותם סמוכים כדת ליהוא, כלם רפים. אך לא תקנו בה עקב פתרון, כי אם לצחצח הלשון ולתוכן המבטא. וחכמי הסוד הוסיפו עליהם רי"ש, וישימו אותם שבע, ונכפלים לארבע עשר, ואין זה כי אם עקב דגשונם ורפיונם, ואפס לא לאלה לבדם יקרה מקרה זה, כי אם לכל האותיות כלם ידגשון וירפיון עקב עניני פתרוניהם, ואלה קצותם:

‎חזקו ידים רפות {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/לה#ג|ישעיה לה ג]]}} חזקו עלי דבריכם {{ממ|[[תנ"ך/מלאכי/ג#יג|מלאכי ג יג]]}}

‎למדו לשונם {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/ט#ד|ירמיה ט ד]]}} למדו היטב {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/א#יז|ישעיה א יז]]}}

‎ובוזי יקלו {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/ב#ל|שמואל א, ב ל]]}} על כן יקלו רודפיהם {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/ל#טו|ישעיה ל טו]]}}

‎בשלתי אתם {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/לב#ח|במדבר לב ח]]}} בשלחי את חצי הרעב {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/ה#טו|יחזקאל ה טו]]}}

‎ימים על ימי מלך תוסיף {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/סא#ז|תהלים סא ז]]}} על ימים יסדה {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/כד#ב|תהלים כד ב]]}}

‎רחום וחנון יי {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/קג#ח|תהלים קג ח]]}} חנון בן נחש {{ממ|[[תנ"ך/שמואל ב/י#ב|שמואל ב, י ב]]}}

‎כל האותיות טעונות דגש ורפה לצחצח הלשון כפי הנעתם בפה ומושבן בלשון, וכפי תוכן המלה וקרבת המלים הקרובים אליהם, וכפי האותיות הסמוכות [נ"א הדבוקות] לה, וגס ככה הם נכונים לדגש ורפה לא לצחצח, כי אם לעניני פתרונות וטעמי פירושם, כלם ידגשון וירפיון בראש וסוף ותוך כפי שאת המלה וכפי הפתרון.

‎אבל חי"ת ועי"ן לא יקרה להם כה, כי לא עליהם ממשלת דגש ורפה, וזו חזקת משפטם וסדר ענינם המורה עליהם. כתוב בתורה: חנון ורחום ה' {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/קיא#ד|תהלים קיא ד]]}}, משפט חנון כמו שכול, דגשונם ורפיונם יבדילו ענינם, והיה מאמתת משקלת הלשון להיות כמשפטם רחום ושחוט, וגם היה מררך נכוחה להיות מובדל בין מעשות זאת {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/מד#יז|בראשית מד יז]]}} ובין מעשה העולה {{ממ|[[תנ"ך/דברי הימים ב/ד#ו|דברי הימים ב, ד ו]]}}, כאשר ישנו בין משלוח ידו {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/כו#יא|שמואל א, כו יא]]}} ובין משלוח מנות {{ממ|[[תנ"ך/אסתר/ט#כב|אסתר ט כב]]}}, והוא הדין למחות {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לב#ו|איוב לב ו]]}} ומחדול {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/יב#כג|שמואל א, יב כג]]}} ומענות {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לב#א|איוב לב א]]}} ומעזוב {{ממ|[[תנ"ך/יהושע/כד#טז|יהושע כד טז]]}}, ויש בתורה כהנה וכהנה רבות, אבל אותיות לשון הקדש, הן מחולקים למחלוקות, מהן אותיות הלשון, ומהן אותיות החיך, ומהן אותיות השפה, כלם במרחבי הפה ינועון איש איש כפי הנעתו והנייתו כלם הנעתם בפה, והמה רוחים במכון מקראם המגיע להם, על כן ידגשון וירפיון יחזקו ויקלו כרצון הלשון וכצביון החך ומאויי השפה וחשק הפה, כי האותיות תחת ממשלתם והשמעותם כרצונם. אבל חי"ת ועי"ן, אותיות הגרון המה, ולא יקרה להם כה, על כי תוצאותם מפנימיות הגרון מלוא הלוע קרובים למוצא המלין לבלתי רווח הלוע, לא ידגשון ולא ירפיון היטב, כי לא יסבו בצאתם, כי נכחם יצאו ושתיהן האותיות אותיות הגרון המה, אבל האחת עזה מרעותה, כי היא פנימה ממנה והוא עי"ן, על כן פעולתה חזקה מפעולת חי"ת אף על פי שמוצא אחת לשניהם, וכל המלה הראויה להדגש או לרפות ויש בתוכה עי"ן או חי"ת אם פתרון המלה תלוי באחת מהנה ובדגשותה וברפיותה יכון פתרונה וענינה לא תדגש ולא תרפה אות המלה ההיא. והקורא אות מהאותיות האלה בכל מלה אין לו מעם בפת להשמיע החזק או הרפה, על כי בצאתה ממלואת לוע הגרון, ואם בוא יבוא הקורא להדגישה או לרפותה אין לו במה, כי טבעם טבעת בינונית כי אלו יצאה רווחה היה מדגיש, ואלו יצאה דגושה היה מרפה, אבל בכח מלאותה יצאת, לא טעונה רפיון ולא מעונה דגשות, אך אחרי דגשות נוטה רובה אף על פי שיכולת הגרון משגת כמעט חזקתם ורפיונם, פתרוני המלין אשר המה בתוכם יורו וילמדו עלהדגשות לבדה, ורחום וחנון יוכיח, וגם ה"א נלוותה עמם לענינם, וגם אל"ף נוטה עמהם, אך לא כמשפט רעותיה, על כי אשר לא ישתוה מוצא ארבעתן.

===מ===
'''מם מתחלק לכמה ענינים.'''

‎ממלוך אדם חנף {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לד#ל|איוב לד ל]]}} מחות דעי {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לב#ו|איוב לב ו]]}} מענות את איוב {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לב#א|איוב לב א]]}}, מדבר עם יעקב {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/לא#כט|בראשית לא כט]]}}. וחלופם מאבני המקום {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כח#יא|בראשית כח יא]]}}, מאפסי ארץ {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/טז#יט|ירמיה טז יט]]}}, מעפר שרפת החטאת {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/יט#טז|במדבר יט טז]]}}. וחלופם בנקודה מגפן היין {{ממ|[[תנ"ך/שופטים/יג#יד|שופטים יג יד]]}}, ומדלת הארץ {{ממ|[[תנ"ך/מלכים ב/כה#יב|מלכים ב, כה יב]]}}, מזרע הארץ {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/כז#ל|ויקרא כז ל]]}}, מפרי העץ {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/כז#ל|ויקרא כז ל]]}}. וחלופם מוליך לימין משה {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/סג#יב|ישעיה סג יב]]}}, מוריש ומעשיר {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/ב#ז|שמואל א, ב ז]]}}, מוציא אסירים {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/סה#ז|תהלים סה ז]]}}. וחלופם מפר אותות בדים {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מד#כה|ישעיה מד כה]]}}, ממית ומחיה {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/ב#ו|שמואל א, ב ו]]}}, מסיר לב ראשי עם הארץ {{ממ|[[תנ"ך/איוב/יב#כד|איוב יב כד]]}}. וחלופם מגדיל ישועות מלכו {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/יח#כא|תהלים יח כא]]}}, מצמיח חציר {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/קד#יד|תהלים קד יד]]}}, מגיד מראשית {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מו#י|ישעיה מו י]]}}. וחלופם משוה רגלי כאילות {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/יח#לד|תהלים יח לד]]}}, מגלה עמוקות {{ממ|[[תנ"ך/איוב/יב#כב|איוב יב כב]]}}.

‎סימן: ממלוך מאבני, מגפן, מוליך, מפר, מגדיל, משוה.

===כ===
'''כף מתחלק לכמה ענינים.'''

‎כגר כאזרח {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/כד#טו|ויקרא כד טו]]}}, כעבד כאדוניו {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/כד#ב|ישעיה כד ב]]}}. וחלופם כגן יי' בארץ מצרים {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/יג#י|בראשית יג י]]}}. וחלופם כשכב אדני המלך {{ממ|[[תנ"ך/מלכים א/א#כא|מלכים א, א כא]]}}, כשמע עשו {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כו#לד|בראשית כו לד]]}}. וחלופם כדבר אפרים רתת {{ממ|[[תנ"ך/הושע/יג#א|הושע יג א]]}}, ככלות שלמה {{ממ|[[תנ"ך/מלכים א/ח#נד|מלכים א, ח נד]]}}. וחלופם, ונבל כעלה כלנו {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/סד#ה|ישעיה סד ה]]}}, כי כחציר מהרה ימלו {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/לו#ב|תהלים לו ב]]}}, וכענן חטאתיך {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מד#כב|ישעיה מד כב]]}}. וחלופם כמנור אורגים {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/יז#ו|שמואל א, יז ו]]}}, כצרור אבן במרגמה {{ממ|[[תנ"ך/משלי/כו#ח|משלי כו ח]]}}.

‎סימן: כגר כגן, כשכב, כדבר, כעלה, כמנור.

===ל===
'''למד מתחלק לכמה ענינים.'''

‎לאדם מערכי לב {{ממ|[[תנ"ך/משלי/טז#א|משלי טז א]]}}, לאיש אשר אלה לו {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/לח#כה|בראשית לח כה]]}}. וחלופם ויאמר לאדם {{ממ|[[תנ"ך/איוב/כח#כח|איוב כח כח]]}}, ואם אין לאיש {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/ה#ח|במדבר ה ח]]}}. וחלופם לאחוז בכנפות הארץ {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לח#יג|איוב לח יג]]}}, לאמר לאסורים צאו {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מט#ט|ישעיה מט ט]]}}. וחלופם לשום שפלים למרום {{ממ|[[תנ"ך/איוב/ה#יא|איוב ה יא]]}}, לעות את יעף {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/נ#ד|ישעיה נ ד]]}}. וחלופם לקרא לשבוים דרור {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/סא#א|ישעיה סא א]]}}, לשמע אנקת אסיר {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/קב#כא|תהלים קב כא]]}}. וחלופם לספר בציון {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/קב#כב|תהלים קב כב]]}}, להגיד כי ישר ה' {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/צב#טז|תהלים צב טז]]}}, לאסף ולכנוס {{ממ|[[תנ"ך/קהלת/ב#כו|קהלת ב כו]]}}, לדעת טוב {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/ג#כב|בראשית ג כב]]}}, לשמר את דרך עץ החיים {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/ג#כד|בראשית ג כד]]}}. וחלופם וימס לבב העם ויהי למים {{ממ|[[תנ"ך/יהושע/ו#ה|יהושע ו ה]]}}, יחשוב לתבן ברזל לעץ רקבון נחושה {{ממ|[[תנ"ך/איוב/מא#יט|איוב מא יט]]}}. וחלופם כן יאמרו לי אשה הרגתהו {{ממ|[[תנ"ך/שופטים/ט#נד|שופטים ט נד]]}}, אמרי לי אחי הוא {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כ#יג|בראשית כ יג]]}}. וחלופם ואמר פרעה לבני ישראל {{ממ|[[תנ"ך/שמות/יד#ג|שמות יד ג]]}}, היה לי לבן חיל {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/יח#יז|שמואל א, יח יז]]}}.

‎סימן: לאדם לאדם, לחוז, לשום, לקרא, למים, לי, לבני.


‎אלה האותית המשרתים את רעיהם, יש שומרים עליהם ומושלים אותם ונעתרים לתוכן אמתן ומאזני שקלתן כפי מקרה האותיות זה לעומת זה. ואלה משליהם, נקודה, ופתיחה, קבוצה, פשוטה ושבא, על פיהם יהיה כל קושט וכל ננוחה, אבל על המשכיל לדעת איככה תקרינה האותיות במחברתם, במה יתישבו על הלשון היטב ויניחו בפה אשר בסור אות מהמלה ושום אות אחרת תחתיה אשר לא רעותה ימוש המושל מעל כנו ויעמד אחר תחתיו כפי המלה והמלאכה והאותיות וכפי קצרה ורחבה. והאותיות הראויות עמיתות חבורות מקבילות ומשיקות אלה לקראת אלה. והמלין העליונים האלה יורו על קצות הדרך וילמדו הנתיב, ויאחז המשכיל אורחותם ויתבונן מסלולם.

===ה===
'''הא מתחלק לענינים.'''

‎האף שונא משפט יחבוש {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לד#יז|איוב לד יז]]}}, הבנהרים חרה ה' {{ממ|[[תנ"ך/חבקוק/ג#ח|חבקוק ג ח]]}}, הגם לחם יוכל תת {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/עח#כ|תהלים עח כ]]}}, הדרכי לא יתכנו {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/יח#כה|יחזקאל יח כה]]}}, ההיטב חרה לך {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/יח#כה|יחזקאל יח כה]]}}, האתה זה אדני {{ממ|[[תנ"ך/מלכים א/יח#ז|מלכים א, יח ז]]}}, הזה האיש {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/יד#טז|ישעיה יד טז]]}}, החפץ לשדי {{ממ|[[תנ"ך/איוב/כב#ג|איוב כב ג]]}}, הטרם תדע {{ממ|[[תנ"ך/שמות/י#יז|שמות י יז]]}}, הירוע ברזל בברזל {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/טו#יב|ירמיה טו יב]]}}, הכימי אנוש יממיך {{ממ|[[תנ"ך/איוב/י#ה|איוב י ה]]}}. וחלופם לראות הקלו המים {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/ח#ח|בראשית ח ח]]}}, לראות היעמדו דברי מרדכי {{ממ|[[תנ"ך/אסתר/ג#ד|אסתר ג ד]]}}, לראות היש משכיל {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/יד#ב|תהלים יד ב]]}}, לראות הפרחה הגפן {{ממ|[[תנ"ך/שיר השירים/ו#יא|שיר השירים ו יא]]}}, התעיף עינך בו ואיננו {{ממ|[[תנ"ך/משלי/כג#ח|משלי כג ח]]}}, החזקה הוא הרפה {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/יג#יח|במדבר יג יח]]}}, השמרים הם את דרך ה' {{ממ|[[תנ"ך/שופטים/ב#כב|שופטים ב כב]]}}, הילך בתורתי {{ממ|[[תנ"ך/שמות/טז#ד|שמות טז ד]]}}, החכם יהיה או סכל {{ממ|[[תנ"ך/קהלת/ב#יט|קהלת ב יט]]}}, וכאלה הרבה. וחלופם, הידעתם את לבן בן נחור {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כט#ה|בראשית כט ה]]}}, השלום לו {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כט#ו|בראשית כט ו]]}}, היש לדבר לך אל המלך {{ממ|[[תנ"ך/מלכים ב/ד#יג|מלכים ב, ד יג]]}}, הקולך זה בני דוד {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/כד#יז|שמואל א, כד יז]]}}, האתה זה בני עשו {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כז#כא|בראשית כז כא]]}}, היש את לבבך ישר {{ממ|[[תנ"ך/מלכים ב/י#טו|מלכים ב, י טו]]}}, וכאלה הרבה. וחלופם, היא העולה {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/ו#ב|ויקרא ו ב]]}}, והאש על המזבח תוקד בו {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/ו#ה|ויקרא ו ה]]}}, ובער עליה הכהן {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/ו#ה|ויקרא ו ה]]}}, הבנות בנותי והבנים בני והצאן צאני {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/לא#מג|בראשית לא מג]]}}. וחלופם בהשמים חסדך {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/לו#ד|תהלים לו ד]]}}, להנחתם בהדרך {{ממ|[[תנ"ך/נחמיה/ט#יט|נחמיה ט יט]]}}, ויבדילם אמציה להגדוד אשר בא אליו {{ממ|[[תנ"ך/דברי הימים ב/כה#י|דברי הימים ב, כה י]]}}, להעלות העולה להמזבח {{ממ|[[תנ"ך/דברי הימים ב/כט#כז|דברי הימים ב, כט כז]]}}, וכל ההקדיש שמואל הראה {{ממ|[[תנ"ך/דברי הימים א/כו#כח|דברי הימים א, כו כח]]}}, על ההכין אלהים לעם {{ממ|[[תנ"ך/דברי הימים ב/כט#לו|דברי הימים ב, כט לו]]}}, וכאלה הרבה. וחלופם, העל את העם הזה {{ממ|[[תנ"ך/שמות/לג#יב|שמות לג יב]]}}, הבא נא ידך בחיקך {{ממ|[[תנ"ך/שמות/ד#ו|שמות ד ו]]}}, השלך על ה' יהבך {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/נה#כג|תהלים נה כג]]}}, הקהל לי את העם {{ממ|[[תנ"ך/דברים/ד#י|דברים ד י]]}}. וחלופם כי הפליא חסדו לי {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/לא#כב|תהלים לא כב]]}}, השירו ולא ידעתי {{ממ|[[תנ"ך/הושע/ח#ד|הושע ח ד]]}}, הקימו בחוניו {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/כג#יג|ישעיה כג יג]]}}, אשר לא הסיר תפלתו וחסד ומאתי {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/סו#כ|תהלים סו כ]]}}. וחלופם הביא מנחות שוא {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/א#יג|ישעיה א יג]]}}, הסר חטאתו {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/כו#ט|ישעיה כו ט]]}}, לא ידעו הבין {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/נו#יא|ישעיה נו יא]]}}, הסר משוכתו {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/ה#ה|ישעיה ה ה]]}}, הרחק כמטחוי קשת {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כא#טז|בראשית כא טז]]}}, וכאלה הרבה.

‎ויש להא הקיצונה האחרונה במלים ענינים, ואלה קצותם: אנה לידו {{ממ|[[תנ"ך/שמות/כא#יג|שמות כא יג]]}}, בנה כעש ביתו {{ממ|[[תנ"ך/איוב/כז#יח|איוב כז יח]]}}, גלה עמי {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/ה#יג|ישעיה ה יג]]}}. וחלופם אמצה לי יושבי ירושלים {{ממ|[[תנ"ך/זכריה/יב#ה|זכריה יב ה]]}}, ה' עשקה לי ערבני {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/לח#יד|ישעיה לח יד]]}}, ולאין אונים עצמה ירבה {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מ#כט|ישעיה מ כט]]}}, עצלה תפיל תרדמה {{ממ|[[תנ"ך/משלי/יט#טו|משלי יט טו]]}}. וחלופם זכרה לי אלהים לטובה {{ממ|[[תנ"ך/נחמיה/ה#יט|נחמיה ה יט]]}}, שמרה זאת לעולם {{ממ|[[תנ"ך/דברי הימים א/כט#יח|דברי הימים א, כט יח]]}}, שפטה משפטי {{ממ|[[תנ"ך/איכה/ג#נט|איכה ג נט]]}}. וחלופם שמרה נפשי עדותיך {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/קיט#קמז|תהלים קיט קמז]]}}, זכרה ירושלים {{ממ|[[תנ"ך/איכה/א#ו|איכה א ו]]}}, עגמה נפשי לאביון {{ממ|[[תנ"ך/איוב/ל#כה|איוב ל כה]]}}. וחלופם אז ראה ויספרה והכינה וגם חקרה {{ממ|[[תנ"ך/איוב/כח#כז|איוב כח כז]]}}. וחלופם ויבא יוסף הביתה {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/מג#כו|בראשית מג כו]]}}, ביתה פרעה {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/מז#יד|שם מז יד]], [[תנ"ך/שמות/ח#כ|שמות ח כ]]}}, ארצה מצרים {{ממ|[[תנ"ך/שמות/ד#כ|שם ד כ]]}}. וחלופם אברכה את ה' {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/לד#ט|תהלים לד ט]]}}, אהללה שם אלהים {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/כט#לא|תהלים כט לא]]}}, וכאלה הרבה.

‎ויש לה"א תוצאות הרבה מלבד אלה משתי קצותיו, ואת אשר דברנו על מלה שהיא רבת פנים ולא יודע פתרונה, כי אם בערך מחוותה, ובהן אשר הכרתה בנקידתה, תורה על גזרתה, אצלתי מהן מעט מזער במה ידעו מבקשי לשון עברית שיש במלין מלים שווים במראה ושנויים בפתרון. אחבירם זה לעמת זה, להורות פשר המלה למרבית פניה. אבל יש במלים האלה וביתר המלים מלין אשר יש בנקודתם עזר, ויובדלו ממשוליהם הנחברין אליהם, כמו אלה:

‎אני אהבי אהב {{ממ|[[תנ"ך/משלי/ח#יז|משלי ח יז]]}}, אני שיט {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/לג#כא|ישעיה לג כא]]}}, אני חירם {{ממ|[[תנ"ך/מלכים א/י#כב|מלכים א, י כב]]}},

‎ברא אלהים {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/א#א|בראשית א א]]}}, לא ברא אתם לחם {{ממ|[[תנ"ך/שמואל ב/יב#יז|שמואל ב, יב יז]]}},

‎גור בארץ הזאת {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כו#ג|בראשית כו ג]]}}, גור אריה יהודה {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/מט#ט|בראשית מט ט]]}},

‎דברות בים {{ממ|[[תנ"ך/מלכים א/ה#כג|מלכים א, ה כג]]}}, בנות צלפחד דברות {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/כו#ז|במדבר כו ז]]}},

‎הנה אדני יורשנה {{ממ|[[תנ"ך/זכריה/ט#ד|זכריה ט ד]]}}, וזרעו יורישנה {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/יד#כד|במדבר יד כד]]}},

‎ויגז את ראשו {{ממ|[[תנ"ך/איוב/א#כ|איוב א כ]]}}, ויגז שלוים {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/יא#לא|במדבר יא לא]]}},

‎ורעו דליותיו {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/יא#טז|ירמיה יא טז]]}}, ורעו אתכם דעה {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/ג#טו|ירמיה ג טו]]}},

‎זרו רשעים מרחם {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/נח#ד|תהלים נח ד]]}}, לא זרו ולא חבשו {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/א#ו|ישעיה א ו]]}},

‎זכר חסדו ואמונתו {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/צח#ג|תהלים צח ג]]}}, כל זכר בכהנים {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/ו#כב|ויקרא ו כב]]}},

‎חלה את פני ה' {{ממ|[[תנ"ך/דברי הימים ב/לג#יב|דברי הימים ב, לג יב]]}}, אשר חלה ה' בה {{ממ|[[תנ"ך/דברים/כט#כא|דברים כט כא]]}},

‎חול גבול לים {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/ה#כב|ירמיה ה כב]]}}, והוא דרך חול {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/כא#ו|שמואל א, כא ו]]}},

‎כסיל וכימה {{ממ|[[תנ"ך/איוב/ט#ט|איוב ט ט]]}}, בן כסיל תוגת אמו {{ממ|[[תנ"ך/משלי/י#א|משלי י א]]}},

‎להיות להם משחתם {{ממ|[[תנ"ך/שמות/מ#טו|שמות מ טו]]}}, כי משחתם בהם {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/כב#כה|ויקרא כב כה]]}},

‎מגורי אל חרב {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/כא#יז|יחזקאל כא יז]]}}, מגורי אביו {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/לו#א|בראשית לו א]]}},

‎מעדנות כימה {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לח#לא|איוב לח לא]]}}, אגג מעדנות {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/טו#לב|שמואל א, טו לב]]}},

‎נחנו נעבור חלוצים {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/לב#לב|במדבר לב לב]]}}, ונחנו עליו כאשר יפל {{ממ|[[תנ"ך/שמואל ב/יז#יב|שמואל ב, יז יב]]}},

‎שער הרגלים {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/ז#כ|ישעיה ז כ]]}}, וקדמנים אחזו שער {{ממ|[[תנ"ך/איוב/יח#כ|איוב יח כ]]}},

‎כבגד אכלו עש {{ממ|[[תנ"ך/איוב/יג#כה|איוב יג כה]]}}, עושה עש כסיל וכימה {{ממ|[[תנ"ך/איוב/ט#ט|איוב ט ט]]}},

‎עצבי עשם {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מח#ה|ישעיה מח ה]]}}, לבלתי עצבי {{ממ|[[תנ"ך/דברי הימים א/ד#י|דברי הימים א, ד י]]}},

‎פחים טמנו לרגלי {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/יח#כב|ירמיה יח כב]]}}, רקועי פחים {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/יז#ג|ירמיה יז ג]]}},

‎צור יצוק עמדי {{ממ|[[תנ"ך/איוב/כט#ו|איוב כט ו]]}}, צור ילדך תשי {{ממ|[[תנ"ך/דברים/לב#יח|דברים לב יח]]}},

‎קרב אתה ושמע {{ממ|[[תנ"ך/דברים/כה#כד|דברים כה כד]]}}, כיום הלחמו ביום קרב {{ממ|[[תנ"ך/זכריה/יד#ג|זכריה יד ג]]}},

‎רש ואיש תככים {{ממ|[[תנ"ך/משלי/כט#יג|משלי כט יג]]}}, החל רש והתגר בו {{ממ|[[תנ"ך/דברים/ב#כד|דברים ב כד]]}},

‎שוד מלכים תינקי {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/ס#טז|ישעיה ס טז]]}}, שד ושבר {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/נט#ז|ישעיה נט ז]]}},

‎שנת גאולי באה {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/סג#ד|ישעיה סג ד]]}}, מתוקה שנת העובד {{ממ|[[תנ"ך/קהלת/ה#יא|קהלת ה יא]]}},

‎תקעו עליה אהלים {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/ו#ג|ירמיה ו ג]]}}, תקעו בתקוע {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/ז#יד|יחזקאל ז יד]]}},

‎מנה אחת אפים {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/א#ה|שמואל א, א ה]]}}, מי מנה עפר יעקב {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/כג#י|במדבר כג י]]}},

‎נבל עשור {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/לג#ב|תהלים לג ב]]}}, כל נבל ימלא יין {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/יג#יב|ירמיה יג יב]]}},

‎לעגי מעוג {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/לה#טו|תהלים לה טו]]}}, אם יש לי מעוג {{ממ|[[תנ"ך/מלכים א/יז#יב|מלכים א, יז יב]]}},

‎חלקת השדה {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/לג#יט|בראשית לג יט]]}}, חלקת צואריו {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כו#טז|בראשית כו טז]]}}.

‎ואלה המלים שוים במראיהם ושנוים בנקודתם ופתרונם:

‎חמץ יין וחמץ שכר {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/ו#נ|במדבר ו נ]]}}, מכף מעול וחמץ {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/עא#א|תהלים עא א]]}},

‎זרע זרע {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/א#כט|בראשית א כט]]}}, והיה אם זרע ישראל {{ממ|[[תנ"ך/שופטים/ו#ג|שופטים ו ג]]}},

‎כל יוצאי שער {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/לד#כד|בראשית לד כד]]}}, שער בנפשו {{ממ|[[תנ"ך/משלי/כג#ז|משלי כג ז]]}},

‎שתי לבך למסלה {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/לא#כא|ירמיה לא כא]]}}, למען שתי אתתי {{ממ|[[תנ"ך/שמות/י#א|שמות י א]]}},

‎אשר לא מותתני מֵרָחָם {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/כ#יז|ירמיה כ יז]]}}, מרחם בן בטנה {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מט#טו|ישעיה מט טו]]}},

‎בקר אערך לך ואצפה {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/ה#ד|תהלים ה ד]]}}, כי בוקר אנכי {{ממ|[[תנ"ך/עמוס/ו#יד|עמוס ו יד]]}},

‎רחב לא מוצק תחתיה {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לו#טז|איוב לו טז]]}}, רחב פי על אויבי {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/ב#א|שמואל א, ב א]]}},

‎צרה החזיקתהו {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/ו#כד|ירמיה ו כד]]}}, והמסכה צרה {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/כה#כ|ישעיה כה כ]]}},

‎רוחי זרה לאשתי {{ממ|[[תנ"ך/איוב/יט#יז|איוב יט יז]]}}, בהקריבם אש זרה {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/ג#ד|במדבר ג ד]]}},

‎קורץ עין יתן עצבת {{ממ|[[תנ"ך/משלי/י#י|משלי י י]]}}, קורץ בעיניו {{ממ|[[תנ"ך/משלי/ו#יג|משלי ו יג]]}},

‎תחת גערה במבין {{ממ|[[תנ"ך/משלי/יז#י|משלי יז י]]}}, אל תירא ואל תחת {{ממ|[[תנ"ך/דברים/א#כא|דברים א כא]]}},

‎הללוהו בצלצלי שמע {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/קנ#ה|תהלים קנ ה]]}}, ויעקב שמע {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/לד#ה|בראשית לד ה]]}},

‎חיל אחז יושבי פלשץ {{ממ|[[תנ"ך/שמות/טו#יד|שמות טו יד]]}}, שמאול בעשתו ולא אחז {{ממ|[[תנ"ך/איוב/כג#ט|איוב כג ט]]}},

‎מקום הצדק שמה הרשע {{ממ|[[תנ"ך/קהלת/ג#טו|קהלת ג טו]]}}, והרשיעו את הרשע {{ממ|[[תנ"ך/דברים/כה#א|דברים כה א]]}},

‎אף ערשנו רעננה {{ממ|[[תנ"ך/שיר השירים/א#טז|שיר השירים א טז]]}}, וכפתו לא רעננה {{ממ|[[תנ"ך/איוב/טו#לב|איוב טו לב]]}},

‎דלותי ולי יהושיע {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/קטז#ו|תהלים קטז ו]]}}, כי דלותי מאד {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/קמב#ז|תהלים קמב ז]]}},

‎וברך ולא אשיבנה {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/כג#כ|במדבר כג כ]]}},ובוצע ברך נאץ ה' {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/י#ג|תהלים י ג]]}},

‎כי זעם מלאתני {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/טו#יז|ירמיה טו יז]]}}, לא זעם ה' {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/כג#ה|במדבר כג ה]]}},

‎פחד קראני ורעדה {{ממ|[[תנ"ך/איוב/ד#יד|איוב ד יד]]}}, פחד ורחב לבבך {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/ס#ה|ישעיה ס ה]]}},

‎בינה הגיגי {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/ה#ב|תהלים ה ב]]}}, רוח חכמה ובינה {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/יא#ב|ישעיה יא ב]]}},

‎האסף את אפר {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/יט#י|במדבר יט י]]}}, אסף החסיל {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/לג#ד|ישעיה לג ד]]}},

‎תבל עשו דמיהם בם {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/כ#יב|ויקרא כ יב]]}}, מכין תבל בחכמתו {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/י#יב|ירמיה י יב]]}},

‎חרש לאמר {{ממ|[[תנ"ך/יהושע/ב#א|יהושע ב א]]}}, לא תקלל חרש {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/יט#יד|ויקרא יט יד]]}},

‎גלה סורה {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מט#כא|ישעיה מט כא]]}}, סורה אדני {{ממ|[[תנ"ך/שופטים/ד#יח|שופטים ד יח]]}},

‎אומר אני מעשי למלך {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/סד#ב|תהלים סד ב]]}}, אין אמר {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/יט#ד|תהלים יט ד]]}},

‎בא אלי העבד {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/לט#יז|בראשית לט יז]]}}, ואני אנה אני בא {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/לז#ל|בראשית לז ל]]}},

‎מבכי נהרות חבש {{ממ|[[תנ"ך/איוב/כח#יא|איוב כח יא]]}}, מבכי יעזר {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/מח#לב|ירמיה מח לב]]}},

‎חבר אני לכל אשר יראוך {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/קיט#סג|תהלים קיט סג]]}}, חובר חבר {{ממ|[[תנ"ך/דברים/יח#יא|דברים יח יא]]}}.


‎וגם אלה המלים השוים במראיהם ושנויים בפתרונם ובנקודתם יש עזר על הפתרון.


‎אל אלהים ה' {{ממ|[[תנ"ך/יהושע/כב#כב|יהושע כב כב]]}}, ואל משה אמר {{ממ|[[תנ"ך/שמות/ג#יד|שמות ג יד]]}}, אל נולדו להרפא בגת {{ממ|[[תנ"ך/דברי הימים א/כ#ח|דברי הימים א, כ ח]]}},

‎בר ולחם ומזון {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/מה#כג|בראשית מה כג]]}}, בר לבב {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/כד#ד|תהלים כד ד]]}}, בר בטני {{ממ|[[תנ"ך/משלי/לא#ב|משלי לא ב]]}},

‎מוסר ה' {{ממ|[[תנ"ך/משלי/ג#יא|משלי ג יא]]}}, מוסר מלכים {{ממ|[[תנ"ך/איוב/יב#יח|איוב יב יח]]}}, מוסר מעיר {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/יז#א|ישעיה יז א]]}},

‎נחש שרף {{ממ|[[תנ"ך/דברים/ח#טו|דברים ח טו]]}}, נחש העמוני {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/יא#א|שמואל א, יא א]]}}, כי לא נחש ביעקב {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/כג#כג|במדבר כג כג]]}},

‎וגם ערב רב {{ממ|[[תנ"ך/שמות/יב#לח|שמות יב לח]]}}, ערב ובקר {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/נה#יח|תהלים נה יח]]}}, או בשתי או בערב {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/יג#מח|ויקרא יג מח]]}},

‎וקראתם דרור {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/כה#י|ויקרא כה י]]}}, מר דרור {{ממ|[[תנ"ך/שמות/ל#כג|שמות ל כג]]}}, ודרור קן לה {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/פד#ד|תהלים פד ד]]}},

‎וכאלה הרבה בתורה.


‎אח הייתי לתנים {{ממ|[[תנ"ך/איוב/ל#כט|איוב ל כט]]}}, ואת האח לפניו מבערת {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/לו#כב|ירמיה לו כב]]}}, אח עשויה לברק {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/כא#כ|יחזקאל כא כ]]}}, ובין אחים יפריא {{ממ|[[תנ"ך/הושע/יג#טו|הושע יג טו]]}},

‎אי לזאת {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/ה#ו|ירמיה ה ו]]}}, אי לך ארץ {{ממ|[[תנ"ך/קהלת/י#טז|קהלת י טז]]}}, יושבי אי {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/כג#ב|ישעיה כג ב]]}}, אי כבוד {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/ד#כא|שמואל א, ד כא]]}}, ובת טות {{ממ|[[תנ"ך/דניאל/ו#יט|דניאל ו יט]]}}, בת כהן {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/כב#יב|ויקרא כב יב]]}}, האיפה והבת {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/מה#יא|יחזקאל מה יא]]}}, בת בבל {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/קלו#ח|תהלים קלו ח]]}}, בת עינך {{ממ|[[תנ"ך/איכה/ב#יח|איכה ב יח]]}},

‎גל נעול {{ממ|[[תנ"ך/שיר השירים/ד#יב|שיר השירים ד יב]]}}, גל אבנים {{ממ|[[תנ"ך/שמואל ב/יח#יז|שמואל ב, יח יז]]}}, גל עיני ואביטה {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/קיט#יח|תהלים קיט יח]]}}, גל מעלי חרפה ובוז {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/קיט#כב|תהלים קיט כב]]}},

‎אשר אנכי מורה {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/כ#לו|שמואל א, כ לו]]}}, מורה מאד {{ממ|[[תנ"ך/מלכים ב/יד#כו|מלכים ב, יד כו]]}}, ונביא מורה שקר {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/ט#יד|ישעיה ט יד]]}}, את המורה לצדקה {{ממ|[[תנ"ך/יואל/ב#כג|יואל ב כג]]}}: