עריכת הדף "
אמרי בינה/דיני טוען ונטען/כא
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==ח== ח) '''והא''' דל"א מגו במקום קלא מקורו מעובדא דרבה ב"ש ב"ב הנז' ויש להעיר דלמא דוקא שם דהוי לאפטורי משבועה ומגו לאפטורי משבועה ל"א היכא דהוי העזה ונגד קול הוי העזה אבל באם מעיז השתא גם כן כשטוען עם הבעלים בעצמן מניין לנו דלא אמרינן מגו במקום קול. וי"ל למה שהביא הש"ך {{ממ|סי' קמ"ט ס"ק כ"ד}} משם הג"ת שכ' בכוונת הראב"ד בהשגות {{ממ|פי"ד ה"ט}} מטו"נ דבפירות שאכל פטור משבועה במגו והקשה דאף בפירות שכבר אכל הו"ל להקשות על הרמב"ם דהא אין אומרין מגו לאפטורי משבועה וכ' הש"ך דשגג דבפירות שכבר אכל ל"ש שבועה כלל כיון שהוא טענת שמא בין בגוף הטענה בין בטענת המגו ואין נשבעין היסת על טענת שמא. אולם השגת הש"ך אינו מובן כיון דהסוגיא ורמב"ם איירי ביתומים והבא ליפרע מנכסי יתומים לא יפרע אלא בשבועה ואף בתפס מ"מ שבועה בעינן ועיין שם ברא"ש ובנ"י דאף באכל בעינן למגו ואם כן קושית הג"ת נכונה דמגו לאפטורי משבועה ל"א וכבר עמד על זה אאזמ"ו ז"ל בד"מ שם: '''{{עוגן1|ונראה}}''' ליישב קושיית הג"ת די"ל כמו דאמרינן במקום שטר אמרינן מגו להוציא כיון דהשטר מסייע כמו כן י"ל לענין מגו לאפטורי משבועה דחזקה דשטר בידו מאי בעי מסייע לו אמרינן כ"כ מגו לאפטורי משבועה באם השטר מסייעו. אך אם נאמר כן יקשה מה הקשו הראשונים מה מהני המגו לרבה ב"ש הא עכ"פ היסת הי' מחויב אף בטענת לקוח ודלמא הואיל דעל טענה דהשתא השטר מסייעו פטור אף מהיסת ודומה למ"ש הש"ך {{ממ|סי' פ"ז}} ביש לו מגו וחייב שבועה וע"א מסייעו על טענה דהשתא דמיפטר משבועה והכא נמי אף דאם היה טוען לקוח היה צריך לישבע היסת מ"מ כיון דבטענה דהשתא השטר מסייעו פטור. אלא צריך לומר או כמו שכ' רש"י ז"ל מס' ערכין הא {{עוגן|קפד:}}דחיישינן דאתפסו לצררי הוא למשכון וי"ל דבזה אינו ראיה מחזק' דשטר כיון דהוא בתקפו ואעפ"כ אינו חייב לשלם עד דמהדר ליה למשכון אם כן ל"ש חזקת שטר או די"ל דכל כח חזקה דשטרך בידי מאי בעי הוא חזקת שטר היינו חזקה דמעיקרא וכמו שכ' לעיל ועיין תומים כ"מ {{ממ|ובסי' פ"ז}} בדברי הש"ך שם וי"ל דלגבי יתומים למה שהוכיחו האחרונים דאם ירשו ממורשיהם החיוב יש גם עליהם שעבוד הגוף ועיין בד"מ {{ממ|סי' ק"י}} מה שהוכיח מדברי הטור ח"מ {{ממ|סי' רע"ח}} ויבואר אי"ה בזה במ"א אם כן כמו כן יש להיורשים חזקה דמעיקרא דלא נשתעבדו גופם ואף דמ"מ גובה מיתומים בכל שטר ולא מהני חזקת היורשים דלא נשתעבדו גופם והוא משום דחזקת השטר עדיף דחזקה זו נתחזקה מעיקרא אך לענין סייעת השטר לפוטרו משבועה י"ל דלא מהני ואם כן נשאר קושית הג"ת הא אף בפירות שכבר אכל מ"מ מגו לאפטורי משבועה לא אמרינן ועיין תומים {{ממ|סוף סי' ק"נ}}. לכך י"ל דנגד ברי ושמא אמרינן מגו לאפטורי משבועה רק אם הוא העזה אז לא אמרינן מגו לאפטורי משבועה אף בבו"ש אבל בלא העזה י"ל דאמרינן בברי ושמא ומה גם דהשטר מסייעו. וממילא מוכח שפיר דע"כ הא דלא אמרינן מגו במקום קול הוא לאו מטעם דהוי לאפטורי משבועה דהא בברי נגד שמא וגם השטר מסייעו אמרינן א"ו הואיל דהוי נגד קול ל"א בכ"מ מגו:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף