עריכת הדף "אליה רבה/אורח חיים/רו" (פסקה)

==ח==

[ח] '''או אפילו מין אחר וכו'.'''  הב"ח והפרישה חולקים בזה דכיון שהוא מין אחר צריך לברך, וכן דעת הט"ז ביו"ד וכאן וכן משמע מתשובת מהר"ם גלאנטי סימן ל"ח שכתב מי שהיה לפניו מיני פירות הרבה וברכותיהם שוות ורוצה לברך על כל אחד בפני עצמו כדי להשלים מאה ברכות בשבת או ביום טוב אינו רשאי דהואיל ויכול לפוטרם בברכה אחת קרינן ביה למה לי רוב זבחיכם והוי כמו ברכה לבטלה אלא לא ישים כל מיני פירות שדינם בברכה אחת כולם לפניו, אלא יביאם אחד אחד לפניו ויברך על כל אחד ואחד כיון שאינם על השולחן ואינם לפניו, עד כאן, וכן כתב ארחות חיים דזה כדעת הב"ח. ולעניות דעתי אפשר דדין דהר"ם הוא דאפילו לדעת השולחן ערוך ולבוש דכיון דלא היה מכוונין בברכתו לכתחילה רק אפירות שהם לפניו ולא בירך בסתם לכן יברך על כל אחד. והנה בספר זכרונות השיג על דין דהר"ם דכיון שכוונתו לאכול מיני פירות מרובים שברכתן שוות זה אחר זה מה מועיל בתקנה זו שלא יהיו כולן לפניו הרי בידו להביאם לפניו והרי ברכה שאינה צריכה, עד כאן. ואני מצאתי בדברי הר"מ בתשובת באר עשק סימן ע"ד, ושכן כתב בעשרה מאמרות ומשמע שם דאפילו במין אחד דינא הכי לברך על כל אחת וזה סייעתא למה שכתבתי דדין דהר"ם הוא לכולי עלמא, וכן נראה עיקר כי גם יש בידי לדחות ראיית ספר זכרונות, אלא דעתי לקצר בספר הזה ועיין לקמן במגן אברהם סוף סימן רט"ו: