עריכת הדף "אבני נזר/אבן העזר/קיט" (פסקה)

==עו==

עו) נחזור למ"ש דכה"ג לא חשוב שנים שעשאוה כיון שבלעדו הי' נגמר המלאכה שהי' נופל לקרקע, ואין להקשות מהא דאמר שם עמד במקומו חייב נעקר ממקומו וקיבל פטור, ומשום דלא אתעביד מלאכה מכח הזורק, ואף שבלעדי זה שקיבל הי' נח, לק"מ דכיון שהי' החפץ הולך הלאה והי' נח במקום אחר, נמצא שמכח הזורק לא הי' נח במקום זה, משא"כ במניח ביד האחר אלמלא האחר הי' נופל בקרקע במקום זה, ואדרבא משם ראי' ברורה לדברינו, דאל"כ היינו צריכין לדחוק בהא דעמד במקומו וקיבל שבא לתוך ידו בלי מעשה המקבל כלל, ומפורש להיפך ברש"י שלהי פרק הזורק (ק"ב) קלטה אחר או כלב או שנשרפה פטור, פירש"י קלטה אחר הו"ל שנים שעשאוהו וכגון שנעקר ממקומו וקיבל או שקלטה כלב בפיו דלא הוי הנחה דבעינן מקום ד' עכ"ל, והרי קלטה משמע שבמעשיו קלטה לא שממילא בא לידו כבשבת (ה'.) דמקשה איהו לא עביד עקירה ומשני לא תימא קיבל אלא קלט, מפורש דקלט היינו במעשה דידי', וא"כ למה לי נעקר ממקומו אפי' עמד תחילה במקום שהי' לו לנוח, מ"מ כיון שקלטה מידו יפטור דאיהו עביד הנחה, אלא ודאי כיון שבלעדו הי' נח במקום הזה חייב הראשון, וכן בקלטה כלב דפירש"י משום דהנחה שלא במקום ד' ותיפוק לי' דאיהו לא עביד הנחה כלל רק הכלב בקליטתו {{עוגן|צד:}}{{עוגן|צד־ג}}אלא ודאי כמ"ש הוא, וזה ברור, ולפי זה קבלת האשה הכסף בפשיטות חשוב מעשה כיון שבלא ידה יפול החפץ לארץ ולא תקנה אותו כלל: