עריכת הדף "
שו"ת בית הלוי/א/מ
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ז == וא"כ מיושב קושי' הש"א מהא דאמרינן בחולין שהפריס ע"ג קרקע ואין להוכיח מזה כלל דסתמא דגמ' ס"ל דלא מחזקינן ריעותא ביו"ט דהרי מה שכתבנו דמהמשנה אין ראיה דלא מחזקינן ריעותא משום די"ל דגם אם לא תפרכס ליכא איסורא דיהיה השחיטה עבור כלבים הרי זה לא הוי רק אם תהיה מותרת לכלבים אם לא תפרכס והרי כבר כתב הצל"ח בדף כ"ה דאם לא תפרכס תהיה אסורה גם לכלבים דהוי נבלה שנתנבלה ביו"ט וא"כ הא אי אפשר לומר כמש"כ והדר קשה דמהך משנה מוכח דלא מחזקינן ריעותא ומ"מ ניחא הא דלא פשט לה ר' ירמי' מהך משנה דהרי י"ל דהך משנה אתי' כר' שמעון דמתיר נבלה שנתנבלה בשבת בסוף מס' שבת אבל לרב נחמן הא אי אפשר לומר כן דהרי בריש ביצה מוקים רב נחמן לב"ש כר' יהודה דאית לי' מוקצה וב"ה כר"ש דל"ל מוקצה בשבת וביו"ט מוקים לב"ש כר"ש ולב"ה כר"י ומפרשינן הטעם של ר"נ דבשבת דסתם לן תנא כר"ש מוקים לב"ה כר"ש וביו"ט דסתם לן תנא כר"י מוקים לב"ה כר"י הרי דרב נחמן ס"ל דביו"ט ליכא סתם משנה דהוי כר"ש דאל"כ מנ"ל לאוקמא לב"ה כר"י ולדידי' הא אי אפשר לומר דהא דמותר לשחוט מסוכנת הוי משום כלבים דהא אם לא תפרכס תהי' אסורה גם לכלבים לר' יהודה ומוכרח דהא דמותר לשחוט הוי משום דתהיה ראוי' לאכילת אדם ומוכרח דלא מחזקינן ריעותא מדלא חיישינן שמא לא תפרכס וא"כ לר"נ איפשטא בעייתו דר' ירמי' ומש"ה בחולין דהסוגי' אזלא אליבא דר"נ דאיהו הוא דקאמר דבית הרחם אין בו משום ריסוק איברים שפיר משני כשהפריס ע"ג קרקע כיון דלר"נ בעצמו מוכרח דדבר הצריך בדיקה מותר לשוחטו ביו"ט ואין ראיה דהגמ' ס"ל כן להלכה ואין לומר דהא גם לר"נ נוכל לומר דהך משנה איירי בהיתה מסוכנת מעיו"ט דאז גם לר' יהודה מותרת כשנתנבלה אח"כ ביו"ט וכדאיתא בביצה דף כ"ז הכא במאי עסקינן במסוכנת וד"ה וא"כ הא גם לר"נ נוכל לומר דהך משנה מתרת משום כלבים וליכא הוכחה דלא מחזקינן ריעותא ואם כן קמה ראיית הש"א דמוכח דסתמא דגמ' ס"ל להלכה דלא מחזקינן ריעותא זה אינו חדא דהרי דעת רש"י בביצה דף כ"ז ד"ה הכא במ"ע דלר' יהודה אסור גם במסוכנת ורק לר"ש מותר ועוד דגם לדעת האלפסי שם דבמסוכנת מודה ר"י ג"כ דמותרת וכן פסקו בטור וש"ע באו"ח סי' תקי"ח סעיף ו' מ"מ הא י"ל דס"ל להגמ' דע"כ לא איירי במסוכנת מאתמול דהרי עיקר הדבר דהתירו לו לשחוט ביש שהות לאכול ממנה כזית לא התירו רק משום הפסד ממונו וכמבואר כל זה באריכות בב"י סי' תצ"ז דבהמה בריאה אסור לו לשחוט אפילו יש שהות ביום לאכול ממנה כזית יעו"ש וא"כ הא י"ל דס"ל להגמ' דע"כ לא איירי בהיתה מסוכנת מעיו"ט דא"כ לא היו מתירין לו לשחוט משום הפסד ממון כיון דהיה יכול לשוחטה מאתמול ובע"כ איירי בנעשה מסוכנת ביו"ט ומוכרח שפיר לר"נ דלא מחזקינן ריעותא ביו"ט ומש"ה משני כשהפריס ע"ג קרקע:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף