עריכת הדף "
בנין ציון/ב/ס
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==ה== ה „'''וששאל''' נבלת שרץ מיהא לא מטמא כלומר דלא מטמא שלא בנגיעה לאפוקי נבלת בהמה דמטמאה במשא אע"ג דלא נגע לאפוקי נבלת עוף דמטמא בגדים אבית הבליעה אע"ג דלא נגע כגון שתחב לו חבירו לתוך פיו דלא מטמא בבית הבליעה הואיל ותניא בספרא דבי רב והאוכל מנבלתה יכבס בגדיו יכול תהא נבלת בהמה מטמאה בגדים בבית הבליעה ת"ל נבלה וטריפה לא יאכל לטמאה בה מי שאין לה טומאה אלא מאכילתה יצאתה נבלת בהמה שמטמאה שלא באכילתה יאכל בה והוא הדין לשרץ שאינו מטמא בגדים בבית הבליעה שתחב לו חבירו הואיל ולא נגע והיינו דקתני אוציא בשר שרצים שאין בהם טומאה חמורה”. '''גם''' זאת אחת מהתשובות אשר ייעדתי לבאר מתוכה שבאמת הושבה אל רש"י שהשאלה אשר אלי' כוונה התשובה הזאת הובאה ברש"י דגרסינן בכריתות (דף כ"א ע"א) אוציא דם שרצים שאין בהם טומאה חמורה ושם (ע"ב) אמר מר יצאו שרצים שאין בהם טומאה ולא שרץ מטמא במגע במשא לא מטמא וכתב רש"י נראה בעיני דל"ג להא מילתא דקא משני לי' במשא מיהא לא מטמאה דהא עוף נמי לא מטמא במשא ואמר לעיל דמטמא טומאה חמורה עכ"ל וזאת היא הקושיא שהקשה רש"י לרבו שמלבד שקשה למחוק הגירסא אלא דגם לא הועיל בזה דאכתי יקשה מה דאמרינן בברייתא מה עוף ובהמה מיוחדין שיש בהם טומאה קלה וטומאה חמורה וכו' אוציא דם שרצים שאין בהם טומאה חמורה מה חילוק בין שרץ לעוף דבמשא שניהם לא מטמאים ועל זה השיב לו רבו התשובה הזאת וכוונתה מבוארת אחר שנגיה חסרון איזה דברים דאחר נבלת שרץ חסר תיבת במשא' ואחר לתוך פיו חסרו תיבות מה שאין כן בשרץ" והכי פירושו מה ששאל אהא נבלת שרץ במשא מיהא לא מטמא לאו דוקא במשא קאמר דזה גם עוף לא מטמא אבל רצה לומר דשרץ אינו מטמא שלא בנגיעה משא"כ בבהמה ועוף דנבלת בהמה מטמאה במשא אע"ג דלא נגע ועוף מטמא בגדים בבית הבליעה אע"ג דלא נגע ונקט במשא משום בהמה ולגבי עוף אמרינן שלא בנגיעה מיהא לא מטמא ושלא יקשה זה גופא מנ' דשרץ לא מטמא בבית הבליעה בלא נגיעה לזה מייתי מה דאמרי' בתורת כהנים דנבלת בהמה לא מטמא בגדים בבית הבליעה כיון שיש לה טומאה בלא אכילה ומהך טעמא גופא גם שרץ לא מטמא בשתחב לו חברו ולא נגע כיון שיש לו טומאה שלא באכילה ע"י נגיעה ומסיים והיינו דקתני אוציא בשר שרצים שאין בהם טומאה חמורה והוא מה דקתני בברייתא שם רק שכתוב דם תחת בשר ואפשר דהי' כתוב אוציא בשר בנוסחאות שלהם כיון שדם שרצים מטמא כבשרו ושלא תקשה למה קרא לשרץ שאין מטמא טומאה חמורה נגד עוף הא כמו שעוף מטמא בבית הבליעה נגד זה שרץ מטמא במגע מה שאין העוף מטמא לזה נקט דמטמא בגדים בביה"ב דנקרא טומאה חמורה מה שמטמא בגדים שלא בנגיעה בנבלה ע"י משא ובעוף בבית הבליעה משא"כ בשרץ שאין לו רק טומאת מגע שאינה מטמאה בגדים כדאמרינן כלים (פ"א):
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף