עריכת הדף "אוצר:מיזמים/דבריהם הם זכרונם/ב/ואתחנן" (פסקה)

== יום ה' - רבי משה דוד לידא ==
=== משה התקשר בבחינת הטוב ===
;"ואתחנן אל ה' בעת ההיא לאמר" {{ממ|[[תנ"ך/דברים/ג#כג|דברים ג כג]]}}
המהר"ם אלשיך הקשה הלא כבר בפרשה הקודמת אמר 'ואת יהושע ציויתי', וכיון שכבר מסר הגדולה ליהושע מה שייך להתחנן שיעבור את הירדן.

ועוד אמרו שסבר משה שהותר הנדר כשחילק את ארץ סיחון ועוג לבני גד ובני ראובן, ולכאורה קשה על רבינו משה, אבי הנביאים, שיטעה ח"ו ויסבור שהותר הנדר.

ונראה לבאר עפ"מ שאמרו חז"ל שכשסמך את יהושע סמכו בעין יפה בשתי ידיו. וביאור הדבר, דהנה בפסוק הנזכר נאמר 'ואת יהושע צויתיו בעת ההוא', ותיבת 'ההוא' כתובה בוא"ו ולא ביו"ד. ונראה שרמז לעץ החיים, כי האות ו' כידוע רומז למידת הת"ת שהוא עץ החיים. וכן 'ההוא' בגימטריה 'טוב' הרומז למידת הת"ת. ועם הכולל הוא בגימטריא ח"י הרומז גם כן לעץ החיים. וזה ה'עין יפה' שבסמיכת משה ליהושע.

וזהו שאמר 'ואת יהושע ציויתי', מלשון צוותא וחיבור, שקישר את יהושע בעת ההוא בעין יפה, ועל ידי זה התעוררה בעולם מדת הת"ת בבחינת עץ החיים. וכשראה משה שהתעוררה בחינת טוב כנ"ל סבר משה שהותר הנדר. ולכן 'ואתחנן אל ה' בעת ההוא' בוא"ו דוקא - שהתקשר משה עצמו גם כן בבחינה זו הרומז לטוב.

וע"ז המשיך ואמר 'אתה החילות להראות את עבדך את גדלך' - הלא היא מידת החסד הנקראת 'גדולה'. 'אעברה נא ואראה את הארץ הטובה' - הטובה דוקא הרומזת למידה זו. {{ממ|[[מגדל דוד/פרשת ואתחנן|מגדל דוד]]}}.