עריכת הדף "אבני נזר/אבן העזר/ק" (פסקה)

==ה==

ה) עוד נראה לי טעם דלאחר שהתירוה אינו יכול לחזור, דהנה הא ודאי בשאמר חוץ לב"ד מת בשקר עבר על לפני עור לא תתן מכשול ובשאמר אח"כ בב"ד לא מת הוא משים עצמו רשע ואף דלפני עור הוא לאו שאין בו מלקות ולא נפסל בשביל זה, מ"מ אף בכהאי גוונא אין אדם משים עצמו רשע, ועדים שאמרו אמנה הי' דברינו אין נאמנים דעל עולה לא חתימי, ואף דלא נפסלו בשביל כך, וא"כ איך יכול לחזור, אך רש"י פירש בטעם אין אדם משים עצמו רשע משום דאדם קרוב אצל עצמו, ובעדות אשה וכן באיסורין דאפי' קרובים נאמנים לא שייך כלל אין אדם משים עצמו רשע, [דברים אלו צריכים תלמוד, המגיה] ונשמע מזה דבחזרתו הוא כעד פסול דבעלמא כהאי גוונא הא אינו נאמן רק שבהגדתו הי' ג"כ כעד פסול כיון שהעיד חוץ לב"ד, וכשהתירוה עפ"י ראשון כיון ששניהם שקולים לא תצא מהתירה:

<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>