עריכת הדף "רש"י/במדבר/כא" (פסקה)

== ד ==

דרך '''ים סוף.'''  כיון שמת אהרן ובאת עליהם מלחמה זו, חזרו לאחוריהם דרך ים סוף, הוא הדרך שחזרו להם כשנגזר עליהם גזרת מרגלים, שנאמר וסעו המדברה דרך ים סוף {{ממ|[[תנ"ך/דברים/א#|דברים א]]}}, וכאן חזרו לאחוריהם שבע מסעות, שנאמר ובני ישראל נסעו מבארת בני יעקן מוסרה שם מת אהרן, וכי במוסרה מת והלא בהר ההר מת אלא שם חזרו והתאבלו עליו והספידוהו כאלו הוא בפניהם. וצא ובדק במסעות ותמצאם שבע מסעות מן מוסרה עד הר ההר {{ממ|תנחומא}}:

'''לסבב את ארץ אדום.'''  שלא נתנם לעבר בארצו:

'''ותקצר נפש העם בדרך.'''  בטרח הדרך שהקשה להם, אמרו עכשו היינו קרובים לכנס לארץ ואנו חוזרים לאחורינו, כך חזרו אבותינו ונשתהו שלשים ושמונה שנה עד היום, לפיכך קצרה נפשם בענוי הדרך, ובלע"ז אנקרוט"לור. ולא יתכן לומר ותקצר נפש העם בדרך, בהיותו בדרך, ולא פרש בו במה קצרה, שכל מקום שתמצא קצור נפש במקרא מפרש שם במה קצרה, כגון ותקצר נפשי בהם {{ממ|זכריה י"א}}, וכגון ותקצר נפשו בעמל ישראל {{ממ|שופטים י'}}, וכל דבר קשה על אדם נופל בו לשון קצור נפש, כאדם שהטרח בא עליו ואין דעתו רחבה לקבל אותו הדבר ואין לו מקום בתוך לבו לגור שם הצער, ובדבר המטריח נופל לשון גדל, שגדול הוא וכבד על האדם, כגון וגם נפשם בחלה בי {{ממ|זכריה י"א}}, גדלה עלי, ויגאה כשחל תצודני {{ממ|איוב י'}}. כללו של פרוש, כל לשון קצור נפש בדבר לשון שאין יכול לסבלו הוא, שאין הדעת סובלתו: