עריכת הדף "קרית ספר/פסולי המוקדשין/יט" (פסקה)

== ג ==

'''פרים ''' ושעירים הנשרפים יש בהן ספק אי לינה פוסלת בה פרק טבול יום בעי רבי ירמיה לינה מהו שתועיל בפרים ושעירים מי אמרינן כי מהניא לינה בבשר דבר אכילה אבל הני דלאו בני אכילה נינהו לא או דילמא לא שנא ולא איפשיטא בעי ר' אלעזר יציאה מהו שתועיל בהם אם יצאו מן העזרה לפני זריקת דמים מי אמרינן ה"מ בשר דאין סופו לצאת אבל הני דסופן לצאת לא או דילמא הכא נמי לא הגיע זמנו לצאת ולא איפשיטא בעי רבי אלעזר פרים הנשרפים ושעירים הנשרפין שיצא רובן במיעוט אבר שאחד מן האיברים משלים לרובא של בהמה ליציאתה הך רובא דאבר בתר מיעוטא שדינן ליה והא נפקא ליה או דילמא בתר רובא דבהמה שדינן פשיטא דבתר רובא דבהמה שדינן דלא שבקיה רובא דבהמה ואזלינן בתר מיעוטא דאיברים אלא שיצא חציו ברוב איברים מהו האי מיעוטא דאבר בתר רוב אבר שדינן ליה והוה ליה כמאן דנפק כוליה ואשתכח רוב בהמה מבחוץ והויא יציאה לטמא המתעסקין בה או דילמא בתר בהמה דמחבר בה היכא דאיתא שדינן לה וליכא רובא דבהמה אלא פלגא דכיון דאין האבר נתוק לא אזלינן ביה בתר רובא תיקו. וכן אם נשאום חמשה להוציאן שם רבה בר רב הונא מתני לה להך בעיא ברובא דמנינא דגברי במתעסקים בו חמשה בני אדם ונפקו תלתא ופשו להו תרי מאי בתר רוב מתעסקים אזלינן או בתר בהמה אזלינן תיקו ופרש"י ז"ל להכי בעיי לענין טומאת בגדים בחוץ כדפי' הראב"ד ז"ל ובתוספות אקשו עליה משלהי פר' כיצד צולין דמשמע דלענין טומאת המתעסקין בה בעינן הוצאה כשבת והאי כיון דאגודו בפנים לא מיטמאה בגדים ופירשו דמיבעיא ליה לענין לשורפו בפנים אם נפסל כפי' הרב ז"ל.