עריכת הדף "
קרית ספר/גזלה ואבדה/ח
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ד == '''הגוזל ''' את הגר שאין לו יורשים ונשבע לו ומת הגר חייב לשלם קרן וחומש לכהנים של אותו משמר ומביא אשמו ואחר כך יתכפר לו כדתנן דף ק"י שנאמר ואם אין לאיש גואל להשיב האשם אליו האשם המושב לה' לכהן מלבד חטאת הכפורים אשר יכפר בו עליו ובגר שאין לו יורשים הכתוב מדבר דבישראל אין ישראל שאין לו גואל אם אין לו בן או בת או אח יש לו קרוב עד יעקב אבינו הקרוב קרוב יורש אלא בגזל הגר ונשבע לשקר מיירי כדכתיב למעול מעל בה' ותניא התם האשם זה קרן המושב זה חומש וכתיב האשם המושב לכהן הקרן והחומש הוא לכהנים כשנשבע לגר ומת ואין לו יורשים כדאמ'. אבל אם הודה לגר עצמו והגר זקפו עליו במלוה דנפק מתורת גזל ולכי מיית גר זכה במה שבידו מן ההפקר אלא שאין לו תקנה עד שיוציא גזלה מתחת ידו לרבי עקיבא דפליג אדרבי יוסי הגלילי דף ק"ט דכיון דבנשבע לגר ומת הגר מיירי קרא כדכתיב למעול מעל בה' וכתיב ואם אין לאיש גואל וגו' משמע דאם הודה לגר ומת כיון שזכה הגר שזקפן עליו במלוה הוי הוא יורש נכסי הגר אלא דלרבי עקיבא אין לו תקנה עד שיוציא גזלה מתחת ידו כדאמ' לעיל בגזל אביו ומת אביו אבל לכהנים לא מיחייב כיון שהודה בחיי הגר כדאמרינן. המחזיר גזל הגר בלילה לא יצא כדאמר רבא התם מ"ט אשם קרייה רחמנא כדכתיב האשם המושב דאי תימא זה איל הא כתיב בתריה מלבד איל הכפורים וגו' וכיון דקרייה אשם הוי כוותיה [מה] (מאי) אשם אינו בא בלילה כדכתיב ביום צוותו ואינו בא לחצאין אף קרן. אין הכהנים חולקים גזל הגר כנגד גזל גר אחר כדפשטה התם דף ק"י רבא גופיה ואמר אשם קרייה רחמנא דכיון דאין חולקים קרבן כנגד קרבן כדנפקא בקידושין ובמנחו' פרק אלו מנחות מדכתיב לכל בני אהרן תהיה איש כאחיו ה"נ בגזל הגר לכהנים דקרייה אשם כדאמ'. כל גזל שאין בו שוה פרוטה לכל כהן מאנשי משמר לא יצא ידי חובה כדאמר רבא התם מדכתיב האשם המושב עד שיהא השבה לכל כהן וכהן ולכך מוסיף משלו עוד להשלים ואיש דכתיב בקרא לאו לאפוקי אשה דתניא התם דף ק"ט אשה מנין כשהוא אומר המושב הרי כאן שנים תרי השבות כתיב להשיב המושב א"נ תרי אשמות כתיב להשיב האשם האשם המושב אם כן מה ת"ל איש איש אתה צריך לחזר אחריו ולשאול אם יש לו בנים קודם שתתנהו לכהן קטן אי אתה צריך לחזר אחריו בידוע שאין לו בנים ויתנהו לכהנים ומהכא נפקא לן דקטן לאו בר אולודי הוא בפרק בן סורר. כהנים מקבלי מתנות הוו בגזל הגר כדפשטי' התם ולכך אין מחזיר להם בפסח החמץ שגזל דעפרא בעלמא הוא ואינו נותן כלום. כהן שגזל גר ונשבע לו ומת אינו זוכה בגזל הגר כדתניא התם דף ק"ט דאם בשל אחרים זוכה בשל עצמו וכו' לא אם אמרת וכו' ודיו לבא מן הדין להיות כנדון מה בשל אחרים אינו זוכה אלא כפי חלקו כך בשל עצמו לא יזכה בו אלא כפי חלקו ומשום דכתיב ואיש את קדשיו לו יהיו דמשמע דגזל נמי דידיה הוא אמר אלא אתיא לכהן לכהן משדה אחוזה דילפינן מגזרה שוה דיוצאה מתחת ידו ומתחלקת לכהנים כי התם. אם מת הגזלן קודם כפרה בני הגזלן יורשים את הגזלה והאשם ירעה כדתנן התם משום דכשמת הגר זכה הוא ביה אלא דבעינן למיעבד השבה כי היכי דתיהוי ליה כפרה אשבועתיה והשתא ליכא תו כפרה כיון דמית ליה והוי אשם שמתו בעליו דקי"ל כל שבחטאת מתה באשם רועה כדא' בדוכתי'.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף