עריכת הדף "
תורה תמימה/במדבר/ה
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== כח == '''וטהורה היא. ''' טהורה – ולא שיש לה עדים במדינת הים, וטהורה – ולא שתלתה לה זכות, היא – ולא שישאו ויתנו בה מוזרות בלבנה {{תוספת|קמו|באור הדרשה, כי המלות וטהורה היא מיותרות לענינא, דדי היה לכתוב ואם לא נטמאה – ונקתה, ולכן דריש דרק זו נזרעה זרע [ע"ד הנדרש בסמוך שאם היתה יולדת בצער תלד בריוח וכו'] זו שטהורה ממש שלא נטמאה, ולא זו שלא בדקוה המים, מפני שיש עדים במדינת הים על טומאתה, דבאופן כזה אין המים בודקין אותה, כמבואר לעיל בפ' י"ג, ולא זו שתלה לה זכות מעשים או זכות אבות שלא נענשה בעונשין הבאים ממים המרים, ומיתור מלת היא דריש שזו שנצלת מן המים ע"י שהיה קלקולה מפורסם לכל, עד שהיו מדברין בה הנשים הטוות לאור הלבנה [לשון מליצי היא לנשים דברניות שמתקבצות יחד לטוות לאור הלבנה ומדברות על מאורעות היום], ואורחא דמלתא נקט, דכיון שכבר מדברין בפריצותה בפרהסיא הוי מכוער הדבר ושוב לא יבדקוה המים, כי צריך לגרשה.}}. (סוטה ו' ב׳). '''וטהרה היא. ''' אמר ר׳ אידי, שכיחא הא מילתא בפומהון דרבנן, ואם לא נטמאה האשה וטהורה היא, מכיון שלא נטמאה טהורה היא, ולא כיהודה בן פפוס שהיה נועל דלת בפני אשתו ויוצא {{תוספת|קמז|איירי בכלל לענין חשש טהרה וכשרות, ודריש ע"ד אסמכתא, שכל שלא יצא שם רע על האשה שהיא טמאה הרי היא בחזקת טהורה ולא חיישינן לשום דבר, ולא כיהודה בן פפוס שכשהיה צריך לצאת מביתו היה נועל דלת בפני אשתו שלא תדבר עם אדם, יען כי בכלל לא נחשדו בנות ישראל על פריצת הטהרה, ודריש כן מיתור לשון וטהורה היא, ודריש ואם לא נטמאה – כל זמן שלא ידעינן בטומאתה – טהורה היא. ובבבלי גיטין צ' א' איתא בענין זה תחת יהודה בן פפוס – פפוס בן יהודה, וכן נראה עיקר, מפני שהוא היה חכם גדול כמבואר בברכות ס"א ב' ובילקוט בחקתי בפ' ושברתי את גאון עוזכם, גאונם של ישראל, כגון פפוס בן יהודה, אבל יהודה בן פפוס לא מצינו שמו בין החכמים, ואם היה אדם פשוט לא היו חכמי התלמוד גם מביאים דעתו והנהגתו, כי מה לנו ולדרכיו של איש מן השוק.}}. (ירושלמי קדושין פ"ד ה"ד). '''ונקתה. ''' ונקתה מן האלות ומן השבועות {{תוספת|קמח|בא לאפוקי מדעת חד מ"ד בספרי ובירושלמי פ"ג ה"ה דסוטה, דאפילו טהורה ששתתה סופה למות בתחלואים רעים מפני שהכניסה עצמה לספק הזה ולמחוק את שם הקודש וכו' ועל זה דריש שנקתה מחומר השבועה והקללה, ואינה נענשה.}} [ספרי]. '''ונזרעה זרע. ''' שאם היתה יולדת בצער תלד בריוח, יולדת נקבות – תלד זכרים, קצרים – תלד ארוכים, שחורים – תלד לבנים {{תוספת|קמט|זו דעת ר' ישמעאל, ור' עקיבא ס"ל שאם היתה עקרה נפקדת, ומקשה ליה ר' ישמעאל, א"כ יסתרו כל עקרות ותפקדנה, וזו הואיל שלא נסתרה הפסידה, כלומר, כל אשה עקרה שהיא צנועה משום דלא נסתרה תפסיד בתמיה, וקיי"ל כר' ישמעאל, ותפסו התוס' בזה קושיא נמרצה, לימא ר' ישמעאל לנפשיה, א"כ יסתרו כל יולדות בצער כדי שתלדנה בריוח, וכבר נאמרו בישוב קושיא זו המון ישובים בספרים ומפרשים שונים. אבל לדעתי י"ל בפשיטות דמשום ריוח הולדה ברוחה וכדומה לא תסתיר אשה עצמה, מפני שתגרום למחיקת השם דאיסור גדול הוא, משא"כ העקרה שמצוה על בעלה לגרשה כמ"ש שהה עשר שנים ולא ילדה תצא, ואמרו חז"ל בכ"מ, גדול השלום שבין איש לאשתו [שלא יתפרדו] שהרי אמרה תורה שמו של הקב"ה ימחה על המים [כאן בפרשת סוטה], לכן זו שעקרה היא ועומדת להתגרש מבעלה לא תחוש למחיקת השם שהתירה התורה לתכלית קיומה עם בעלה. ועיין בסוגיא כ"ה ב' באה עוד דרשה על פסוק זה לענין שאיילונית אינה שותה משום דכתיב ונזרעה זרע, מי שדרכה להזריע, יצאה איילונית, אבל לא קיי"ל כן, ולכן השמטנו דרשה זו.}}. (סוטה כ"ו א׳).
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: תנ"ך ומועדים
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף