עריכת הדף "
מראי מקומות/אורח חיים/קפד
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== אכל כזית ולא אכל כדי שביעה ומסופק אם בירך האם יברך == המשנ"ב בסעיף ד ס"ק טו, הביא דהאחרונים כתבו דלא יברך כיון דהוי דרבנן, ובשער הציון הביא דיש אחרונים דס"ל דחייב לברך כיון דעיקר הברכה היא דאורייתא, ודחה את דבריהם כיון דהחינוך לא ס"ל הכי, ע"כ, ויש להעיר דאמנם הכי סבר החינוך, אבל הטוש"ע כתבו סתמא דחייב לברך ולא חילקו אם שבע או לא, וכן הביא הב"י את דברי הרא"ש והרמב"ם בזה, וגם הם לא חילקו בזה, וכן המנהיג בהל' סעודה (השניים) סי' קנד ד"ה ואם, כתב דיברך ולא חילק, ועוד שהביאור הלכה בסוף הסימן הביא דלכמה ראשונים כזית הוי דאורייתא, ולפי דעתם ודאי יש לברך מספק, וצ"ע לדינא.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף