עריכת הדף "טעמא דקרא/ויקרא/יא" (פסקה)

=={{עוגן1|ד}}, {{עוגן1|ה}}==
'''גבי''' גמל כתיב ופרסה איננו מפריס לשון הוה וגבי שפן כתיב ופרסה לא יפריס ל' עתיד וגבי ארנבת כתיב ופרסה לא הפריסה ל' עבר ועי' בביאור הגאון מלבי"ם מש"כ בזה, ועי"ל ע"פ המדרש כאן {{ממ|בסוף הפרשה}} ואת הגמל זו בבל כי מעלה גרה הוא שגררה מלכות אחרי' ואת השפן זו מדי כי מעלה גרה הוא שגררה מלכות אחרי' ואת הארנבת זו יון כי מעלת גרה היא שגררה מלכות אחרי' ואת החזיר זו אדום והוא גרה לא יגר שאינה גוררת מלכות אחרי' כו' (וע"ש לעיל דדריש כולהו מקראי), והנה מלכות בבל לא מלכה רק לשעתה כמ"ש ב[[תנ"ך/ישעיה/כג#|ישעי' כ"ג]] הן ארץ כשדים זה העם לא הי' אשור יסדה לציים וגו' ע"ש ברש"י ובביאור הג' מלבי"ם שקודם שעתה לא היתה מלוכה כלל (וכ"מ ב[[בבלי/בבא בתרא/טו/ב|ב"ב ט"ו ב']] איוב בימי כשדים הי' שנאמר כשדים שמו שלשה ראשים פירש"י בימי נבוכדנצר והיינו משום דס"ל דמתחלה לא היתה מלכות כלל ולא מסתבר שנלחמו) וגם אחר שעברה שעתה נחרבה לגמרי כמבואר ב[[תנ"ך/ישעיה/יג#|ישעי' י"ג]] והיתה בבל וגו' לא תשב לנצח וגו' וכן ב[[תנ"ך/ירמיה/נא#|ירמי' נ"א]] ע"ש ולכן כתיב ל' הוה שרק בשעתה מלכה, ומלכות יון מצינו שהיתה מלוכה גם בימי קדם כמ"ש ב[[תנ"ך/יואל/ד#|יואל ד']] וב[[תנ"ך/ישעיה/סו|ישעי' ס"ו]] וב[[תנ"ך/יחזקאל/כז#|יחזקאל כ"ז]] אבל אחר שעברה שעתה בטלה ממלוכה כמ"ש ב[[תנ"ך/דניאל/ח#|דניאל ח']] ובאחרית מלכותם כהתם הפושעים וגו' ופירש"י ז"ל דבשעת החורבן בימי טיטוס היתה אחרית מלכותם של יונים וכ"מ ב[[בבלי/עבודה זרה/ח/ב|ע"ז ח' ב']] עיי"ש ולכך כתיב ל' עבר, אבל מלכות מדי אמרי' ב[[בבלי/עבודה זרה/ב/ב|ע"ז ב' ב']] דמשכי מלכותייהו עד דאתי משיחא (ומדי ופרס אחת היא כמ"ש ב[[בבלי/מגילה/יב/א|מגילה י"ב א']]) ולכן כתיב ל' עתיד.