עריכת הדף "
הר המוריה/שגגות/ד
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ב == '''בועל ''' ''' בעילה וכו'.''' כריתות י"ד ב'. ''' בת ''' ''' מזלפה וכו'.''' ר"ל שאינה בת לבן דאם היא בת לבן איך היה לבן נושא את בת בתו. ''' רחל ''' ''' לבדה.''' שהיא אשת יעקב ולרבותא נקט לא מיבעיא אם יש לו בנות אחרות אף שנולדה סרח מתחלה וכשנולדה לא נאסרה רק משום בת בתו מ"מ כשלקח יעקב אח"כ את רחל בת לבן מיגו דאיתסר יעקב בשאר בנות לבן שיש לו מאשה אחרת (לא מתמנע) משום איסור אחות אשה נאסר ג"כ בכולל בסרח משום אחות אשה אלא אפי' אם אין ללבן בנות אחרות א"כ אם היה נולדה סרח מתחלה קודם שנשא יעקב את רחל בת לבן לא היה יעקב נאסר בסרח משום אחות אשה מ"מ יש למצוא איסור אחות אשה בסרח וכגון שנשא יעקב את רחל בת לבן קודם שנולדה סרח ולבסוף כשנולדה סרח הרי יש בה משום בת בתו ומשום אחות אשתו שחלים בבת אחת וכ"כ הלח"מ (ודע כי התוס' שם ד"ה ואחות אשתו וכו' יש שם להגיה שכצ"ל וא"ת אמאי לא תנא אחות אשתו ובבת אחת וכגון שנשא יעקב את אחותה של בת דינה בת יעקב מנכרית ואח"כ ילדה לו דינה בת השתא הוי וכו' וע"ע בתוס' יו"ט שם שהגיה ע"ד זה יעו"ש היטב). ''' סרח ''' ''' לראובן.''' דהיא מותרת לו דהיא בת אחותו ומיגו דאיתוסף עלה לגבי אחי ראובן משום אשת אחיו איתוסף נמי לגבי יעקב משום כלתו. ''' לישמעאל.''' שמותרת היא לו. ''' ועבר ''' ''' יצחק וכו'.''' שהיא עליו איסור שנייה חדא שהיא כלת בנו יעקב ועוד משום בת בת בנו עיין רש"י שם. ''' שנאסרה ''' ''' על וכו'.''' ר"ל אע"פ שנאסרה מתחלה עליהם כשנשאה ישמעאל מ"מ כשמת ישמעאל פקע איסור מינייהו וראוייה לכל אחד מהם אבל מכיון שייבמה יצחק חזרה ונאסרה עליהם ולכן ניתוסף איסורא לגבי יעקב ובש"ס איתא וז"ל מאי איסור מוסיף איכא הכא דאיכא ברא לסבא מיגו דאיתוסף איסורא לגבי בריה איתוסף איסורא לגבי דידיה עכ"ל ופי' רש"י דאתוסף איסור לגביה בריה משום אשת אב יעו"ש ויש לעיין הא לגבי הך ברא איתסר מקודם כשנשאת לישמעאל משום אשת אחי אביו. ורבינו כתב בפי' המשניות דמיירי שהבן היה קטן בשעה שנשאה ישמעאל ונעשה גדול אח"כ כשנשאת ליצחק וחל עליו אז שני איסורים בבת אחת משום אשת אחי אביו ומשום אשת אב ולכן מיגו דאיתוסף איסורא לגבי האי ברא משום אשת אב ניתוסף ג"כ על יעקב זה האיסור יעו"ש אבל באמת ג"ז תמוה דלמה לן לברא הא נאסרה לגבי האחים וכמש"כ ובאמת רבינו כאן לא הזכיר זה וראיתי בתוס' יו"ט שכתב בשם נוסחת א"י דרבינו לא גריס לה בש"ס יעו"ש היטב שכתב דזו מדרבנן סבוראי היא.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף