עריכת הדף "שדי חמד - פאת השדה/כללים/ד/ט" (פסקה)

==יז==

י"ז) איסור שלא היה ניכר קודם התערובת דקיימא לן בא"ח סי' ש"ך סעיף כ' וביו"ד סוף סי' ק"ב דאין בו חומרת יש לו מתירין הנה בנדפס אות ל"ז דף פ"ט (בד"ה ואיסור) כתבתי ראשי פרקים בזה לך נא ראה ועיין עוד במקור חיים ובית שלמה שהבאתי בשדי חמד במערכת הטי"ת כלל י"ג סק"ב (ד"ה קמא) וגם בקונטריס זה (פאת השדי) במערכת הבי"ת כתבתי קצת בסתירת דברי המרדכי בדין זה בסיעתא דשמיא עי"ש באות ט"ל ובמה שהבאתי שם באות ד' ס"ק כ"ח (ד"ה וכדברי) וידידי הגאון מוהר"ר ישראל אברהם לערנער יצ"ו אבד"ק טרישפאל כתב לי בענין זה וז"ל בקונטריס הכללים במערכת הדל"ת אות ל"ז (ד"ה ואיסור) הביא ראיה מהפרמ"ג באשל אברהם סי' תצ"ז ס"ק י"ד דסובר כהעמודי אור דבריו צריכים תיקון וכן צריך להיות אחרינא אכן מדברי וכו' נראה דלא סבירא ליה לחלק וכו' עיי"ש ולפי הנראה. וכו' (אדוני יעיין ובמשמרת שלום בחידושי דינים שלו סי' ק"א אות י"ג בשפתי דעת סימן צ"ב סוף ס"ק ח' ובסימן ק"י ס"ק ה' ובמשבצות פ"א ס"ק ד' ובדרוש לציון דף נ"ג סוף ע"ד ואז יאמר פלוני חכם תקן לי) ומה שכתב אדוני שם דבאיסור תורה והוא דבר שיש לו מתירין אין להקל על ידי ביטול אף כשלא היה ניכר האיסור תחלה קודם התערובת בפני עצמו כן כתב גם במשכנות יעקב באו"ח קכ"ח ובשו"ת עין יצחק מהגאון מקאוונא חלק או"ח כ"ו בדף ל"ז ע"ג ובספר יד יהודה סוף סי' ק"ב ובהלכות מליחה דף נ"ב ע"א דגם בדרבנן שיש לו עיקר מן התורה אין להקל דהמרדכי והסמ"ג לא כתבו כן רק בדרבנן שאין לו עיקר מן התורה עכ"ד יצ"ו: