עריכת הדף "שיחה:תנ"ך/ויקרא/יד" (פסקה)

== פסוק יג ==
=== במקום אשר ישחט ===
וברש"י: לפי שיצא זה מכלל אשמות לידון בהעמדה, יכול תהא שחיטתו במקום העמדתו, לכך נאמר ושחט במקום אשר ישחט וגו'. 

וביאר בשפ"ח הקצר בשם אמ"ש: ואף דגם החטאת והעולה יצאו מכלל לידון בהעמדה כדכתיב לעיל (פס' יא) 'והעמיד וגו'', עם כל זה לא הוצרך הכתוב לפרש מקום שחיטתם, דמהיכי תיתי שלא ישחטו בצפון, דמה הפרש יש בין חטאת ועולה הללו לשאר חטאות ועולות. אבל גבי אשם שצריך ליתן מדמו על בהונות האיש המיטהר, הוה אמינא דמותר לשוחטו במקום עמידת האיש, לכן הוצרך לגלות דשחיטתו צריך להיות דווקא בצפון. 

לדבריו צריך עיון מדוע רש"י כותב שההוה אמינא ששחיטתו תהיה במקום העמדתו היא משום "שיצא זה מכלל אשמות לידון בהעמדה", ואילו לביאור אמ"ש זה אינו טעם - דא"כ ה"ה חטאת ואשם, אלא הטעם הוא משום שנותנים מדם האשם על המיטהר, ואילו רש"י לא כותב כן, וצ"ע.

שוב ראיתי שהמלבי"ם לעיל פס' יא (אות מג) כתב על פי התו"כ (כביאור השם עולם) ש"והעמיד אותם" איירי רק על האיש וכבש האשם ולוג שמן, אבל אינו מעמיד את החטאת והעולה, כי אינו צריך להניפם. ולפי זה מובן רש"י כאן כפשוטו, ולק"מ קושיית האמ"ש הנזכרת. [[משתמש:הארות חיים|הארות חיים]] ([[שיחת משתמש:הארות חיים|שיחה]]) 13:31, 12 באפריל 2021 (IDT)