עריכת הדף "
שיחה:תנ"ך/במדבר/לב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
=== ויתן להם משה לבני גד ולבני ראובן ולחצי שבט מנשה בן יוסף וגו' === יש להעיר שבכל הדין ודברים עד כאן מוזכרים רק בני גד וראובן שרצו את נחלתם מעבר לירדן, וכאן ניתווספו אליהם חצי שבט מנשה, ולא מבואר טעם הענין. וכתב הרמב"ן, וז"ל: מתחילה לא באו לפניו שבט מנשה, אבל כאשר חלק הארץ לשני השבטים ראה שהיא ארץ גדולה יותר מן הראוי להם ובקש מי שירצה להתנחל עמהם, והיו אנשים משבט מנשה שירצו בה, אולי אנשי מקנה היו, ונתן להם חלקם, עכ"ל. שוב הראוני בהעמק דבר להנציב בפר' דברים {{ממ|ג, טז}} שמאריך לבאר שבני מנשה היו גדולי תורה וראשי ישיבות ולכן רצה מרע"ה שיהיו עם בני גד וראובן, משום שרצה לשתול בין בני גד וראובן תופסי תורה. וכן יש פסוק "מני מכיר ירדו מחוקקים" {{ממ|שופטים ה, וע"ע יבמות סב:}}. והנה בירושלמי {{ממ|ביכורים פ"א ה"ח}} איתא שהמביא ביכורים מנחלת בני גד וראובן - מביא ואינו קורא. וכותבת הגמ' שלטעם שזה משום שאינם יכולים לומר "האדמה אשר נתת לי" – ולא שנטלתי מעצמי, א"כ לטעם זה בנחלת חצי שבט המנשה - מביא וקורא. ומבואר שנחלת חצי שבט המנשה ניתן לקראותה "ואת האדמה אשר נתת לנו", ואילו בני גד וראובן שביקשוה מעצמם - אי"ז נקרא "נתת לנו". וזה מסתדר עם דברי הרמב"ן וההעמק דבר שחצי שבט המנשה לא נטלו מעצמם. [ובנותן טעם להזכיר כאן דבר יפה מהטעמא דקרא. שמקשה מדוע מפסיקה פרשה לאחר שבני גד וראובן אומרים "ולעבדיך מקנה" {{ממ|פס' ב'}}, ובפרשה חדשה: "ויאמרו אם מצאנו וגו'". ומיישב על פי הירושלמי האמור, שגם בני גד וראובן ידעו שכאשר נוטלין מעצמם מפסידים את מצוות ביכורים, ולכן לא רצו לבקש שלא להפקיע מצות ביכורים מהם, רק הציעו הענין לפני משה והפסיקו, כדי שמשה יתן להם מעצמו, ורק אח"כ כשראו שמשה אינו נותן להם – הוכרחו לבקש.] אמנם האבן עזרא כתב שגם חצי שבט המנשה ביקשו ממשה שיתן להם את ארץ סיחון ועוג, והטעם שלא הזכירם הכתוב הוא משום שאינם שבט שלם. וכעין זה כתב בתשובות ר' יהושע הנגיד {{ממ|סי' עט}}, שלא הזכיר את חצי שבט המנשה משום שהם מיעוט בתוך שבט גד ושבט ראובן. [ודבריהם אינם מסתדרים עם הירושלמי הנזכר.] ובפירוש קדמון לדברי הימים המיוחס לתלמיד הרס"ג {{ממ|פפד"מ תרל"ד עמ' 12}} כתב שהטעם שבסוף פרשתינו ייחס הכתוב את יאיר על שם מכיר אבי אמו, ולמרות שהוא עצמו היה משבט יהודה כמבואר בדברי הימים {{ממ|א' ב, כא-כב}}, משום שמכיר היה איש מלחמות חשוב, וראש ואב לגלעד, וכוונת הכתוב היא שבימי יוסף הלך יאיר בדרכי מכיר זקנו, וכבש את חוות הגלעד, וכן עשו בני מכיר לגלעד, וכן עשה נבח לקנת ובנותיה. וכשמת יוסף התחזקו האומות גשור וארם ולקחו את הארץ מבני יוסף {{ממ|דה"י א' ב, כג}}, ולכן התאוו בני מכיר לשבת בארץ תפוסת אביהם, והסכים משה עמהם. [אמנם יש להעיר שמה שהביא מקור מדה"י שהאומות נטלו את ארצם כשמת יוסף – זה אינו מבואר שם, ואדרבא משמע במפרשים שם שזה היה בתקופת השופטים, עד שדוד כבשה מהם בחזרה, ועיין בזה.] עוד יש לדון אם התנאי לעבור חלוצים היה אף עם חצי שבט המנשה אשר קיבלו את נחלתם מעבר לירדן המזרחי, או רק עם שבטי ראובן וגד. ולכאו' היה נראה שלהרמב"ן וההעמק דבר שהבאנו - שבט מנשה לא הוצרכו לעבור חלוצים, מכיון שכלל לא ביקשו זאת, ואילו לפי האבן עזרא יוצרכו לעבור חלוצים מכיון שאף הם ביקשו אלא שלא הזכירם הכתוב [וראה מה שכתבתי בזה לעיל בפס' כב]. אמנם לאחר העיון בספר יהושע ראיתי מפורש {{ממ|ד, יב}}: "ויעברו בני ראובן ובני גד וחצי שבט המנשה חמושים לפני בני ישראל כאשר דבר אליהם משה". ומבואר שאף חצי שבט המנשה היו בתנאי, וצריך לבאר את הדבר בדעת הרמב"ן וההעמק דבר. ובעיקר הענין שנחלת שבט מנשה נחלקה לשתים, יעוין בחזקוני בפר' מקץ על הפסוק {{ממ|מד, ד}} "לאשר על ביתו": נמצא בב"ר {{ממ|פד כ}} שהוא היה מנשה, ועל ידי שעל ידי רדיפתו קרעו השבטים בגדיהם, נקרעה גם לו נחלתו שהירדן מפסיק נחלתו. [[משתמש:הארות חיים|הארות חיים]] ([[שיחת משתמש:הארות חיים|שיחה]]) 13:46, 7 בפברואר 2021 (IST)
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
פסקה חדשה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף