עריכת הדף "אבני נזר/אבן העזר/קיט" (פסקה)

==קכג==

קכג) והנה המו"צ ר' דודטשע נ"י מקאצק כתב שמצא בכתביו מה שרשם המעשה בעת הגב"ע שתחילה בלילה אמר המקדש שהמעשה לא הי' בידיעתה רק שהבין שייטיב בעיני', וא"כ המקדש נאמן שלא הי' קידושין לפי דבריו אז, כהא דתשו' מיי' בשליח שאמר לי והודה שטעה וכוון לצורך משלחו, וא"כ לדעת הפוסקים דע"א נאמן בדבר שבערוה בלא אתחזק, הרי ר' דודטשע נאמן שהבעל אמר כן ושוב אינו נאמן בטענותיו שאמר אח"כ שכל המעשה הי' בידיעתה, דהו"ל חוזר ומגיד. אך יש לסתור זה שבגב"ע מבואר שהמקדש אמר למחר שנשבעו זה לזה הבחור והבתולה שלא יגלו כי אם ברשות, וא"כ אפשר שזה הוא אמתלא על מה שאמר אתמול שלא הי' בידיעתה שלא הי' רשאי לגלות, גם י"ל לפמ"ש בתשו' הר"ן סי' מ"ז {{עוגן|צט.}}{{עוגן|צט־א}}דעד שהעיד באיסורין חוץ לב"ד אף שמועיל עדותו חוץ לב"ד, מ"מ יכול לחזור ולהגיד. וא"כ ה"נ כיון שהגדתו ראשונה הי' בלילה דינו כחוץ לב"ד דיכול לחזור: