עריכת הדף "
מעשה רקח/תרומות/יא
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== כב == '''והמדומע ותוספת תרומה וכו'.''' המל"מ ז"ל כתב וז"ל לא ידעתי מהו ונ"ל שהוא טעות סופר והגירסא הנכונה היא ותשלומי תרומה דהיינו מי שאכל תרומה בשוגג דקי"ל דתשלומי תרומה לכל דבר חוץ שאם נזרעו גדוליו חולין כמ"ש רבינו לעיל פ"י הל' ט"ו ע"כ ויש לתמוה על דבריו אלה איך לא ראה שרבינו לא הוליד זה מדעתו אלא מהמשנה דפ"ט דתרומות דקתני מדומע ובתוספתא פ"ח דקתני תוספת התרומה ואיך לא השגיח ז"ל בדברי מרן ז"ל שציינו משם ואם קושייתו היא דלמה לא מנה רבינו תשלומי תרומה הדבר מבואר שכיון שכבר הזכירו שם מה לו לכפול הדברים ואם רצה להגיה הו"ל להגיה התוספתא ולא בדברי רבינו: '''אסור לטמא את התרומה וכו'.''' הנה ראיתי להרב בן חביב בס' שמות בארץ בכפות תמרים דף כ"ד שהקשה על רבינו מהסוגיא דהתם דף ל"ה דאמתני' דשל תרומה טהורה לא יטול ואם נטל כשר איפליגו אמוראי בטעמא חד אמר מפני שמכשירה ופי' רש"י דאסור לגרום טומאה לתרומה טהורה וחד אמר מפני שמפסידה מאי בינייהו כגון שקרא עליה שם חוץ מקליפתה החיצונה למ"ד מפני שמכשירה איכא למ"ד מפני שמפסידה ליכא ע"כ. והתוס' ז"ל כתבו דהוה מצי למימר דאיכא ביניהו כשכבר הוכשר ע"כ ורבינו פ"ח דהל' לולב פסק כמ"ד מפני שמכשירה ובפרקין אסר לטמא את התרומה וכו' משמע דלא מתסר אלא שלא לטמא והו"ל למימר דאסור להכשיר את התרומה כמ"ש בהל' וצ"ע. עוד הקשה דבפ' י"א דהלכות פרה העתיק רבינו דין המשנה דהתם דקתני באזוב של תרומה טהורה לא יזה ואם הזה כשר והו"ל לפרש הטעם כיון דנפק"מ טובא דאי הוי טעמא מפני שמכשירה אם היה האזוב מוכשר יכול להזות לכתחילה כמ"ש התוס' וצ"ע עכ"ל. ואני הצעיר גברא חזינא תיובתא לא חזינא דהרי רבינו כתב להדיא כאן ולא יביאנה לידי טומאה והיינו ההכשר שהוא גורם לטומאה כמ"ש הרב עצמו בשם רש"י ז"ל גם לההיא דפרה אין כאן קושיא כלל דכיון דחילוק זה לא הוזכר אלא גבי אתרוג של תרומה טהורה ופסקו רבינו במקומו הראוי מה לו לכפול הדברים כיון שכבר ביארו דודאי אין לטעות ומה גם דשם פסק דאם היה האזוב מוכשר מנגבו ומזה בו ואין לטעות במ"ש רבינו כאן ולא להפסידה דפוסק כשניהם חלילה דהכא לא נחית אלא לעיקר הדין דאסור להפסיד התרומה וק"ל: {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}} {{שולי הגליון}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף