עריכת הדף "הר המוריה/מעילה/ב" (פסקה)

== יב ==

'''העצמות ''' 

''' והגידים וכו'.''' זבחים פ"ו א' ותוספתא פ"ק דמעילה.

''' לפני''' 

''' זריקת וכו'.''' עיין מרן שפי' שאין מועלין בהם רק עד הזריקה אבל אחר הזריקה אין מועלין בהן דומיא דעולה ובפרט לפי הגי' בש"ס שם עצמות קדשים לפני זריקה מועלין בהם עד שעת זריקה (כמו שנדפס על הגליון שם) ודאי דדינא הכי.

''' אין''' 

''' מועלין וכו'.''' כ"ה מסקנת הש"ס דהגיה שם בברייתא דרב אדא בר אהבה דושל עולה פירש לפני זריקה אין מועלין בהן והיינו דאין מועלין בהן לאחר זריקה אבל קודם זריקה וודאי דמועלין בהן דלא גריעי משאר עצמות קדשים דמועלין בהן קודם זריקה (ועיי"ש בגליון נדפס דכצ"ל אימא ושל עולה פירשו לפני זריקה מועלין בהן עד שעת זריקה) ור"א ס"ל לפי' רש"י שם דשל עולה אם פירשו לפני זריקה מועלין בהן לעולם יעו"ש בד"ה ופליגא וכו'.

''' מועלין''' 

''' בהן וכו'.''' שם וכדתירץ ברייתא דרב אדא בר אהבה ודלא כר"א ויש כאן בדברי מרן גמגום קצת ועיין בחי' פנים מאירות.

''' שפקעו''' 

''' מעל וכו'.''' עיין זבחים שם פ"ז א' דהלכתא דאם פירשו קודם חצות והחזירן לאחר חצות יוצאין מידי מעילה יעו"ש דחצות משוה לה עיכול אמנם יש לעיין דהא התם הוא דוקא באיברים ושם שפיר מועלין קודם חצות כדאיתא במשנה שם פ"ו א' אבל עצמות דין אחר להם וכדאיתא התם דאפי' פקעו קודם חצות אין מחזירין אותם וא"כ דין שלהם כמו גחלת לענין מעילה כיון דלענין חזרה דין אחד להם. ואי לא מסתפינא אמינא שט"ס הוא וצ"ל איברי העולה וכ"מ קצת ממה שסיים וכתב כיון שהגיע חצות הלילה נעשו כל האיברים כמו שנתאכלו וכו' וכן משמע קצת ממל"מ שכתב וז"ל ומש"כ רבינו עצמות העולה שפקעו עיין בספר הנזכר שהגיה עצמות העולה יעו"ש שהאריך בזה עכ"ל ודבריו אין לו שחר וט"ס הוא ונראה לי שצ"ל שהגיה איברי העולה והבן ועיין בסעיף שלאחר זה.