עריכת הדף "הגדה של פסח (מנחת כהנים)" (פסקה)

==יא==
(יא) '''ובהך''' קרא דעבדים היינו כו' הצ"ל דכתיב בתריה ויוציאנו ה' ממצרים ביד חזקה ויתן ה' אותות ומופתים גדולים ורעים במצרים כו' נראה שגם בהנך קראי נכללו כל העשר מכות. וככדדרשינן ביד חזקה שתים ואותו שתים ומופתים שתים כו' וה"נ י"ל דדרשינן ג"כ דגדולים שתים ורעים שתים. רק שהמסדר ההגדה סמכינהו לכולהו אקרא דויוציאנו ה' ממצרים כו' דכתיב בפ' מקרא בכורים לפי שבע"כ צריך לדרוש אז מארמי אובד אבי כו'. כדתנן ב[[בבלי/פסחים/קטז/א|פסחים קט"ז א']]. ואולי באמת מהך קרא גופא נלמד דצריך להשיב להבן גם כל פרשת מקרא בכורים. דהכא כתיב ואמרת לבנך כו' ויוציאנו ה' ממצרים כו'. וילפינן בגז"ש דצריכין לומר לו אז כל הפרשה דויוציאנו ה' ממצרים כו' דכתיב בפרשת בכורים ומלבד מ"ש דילפינן מלחם עוני ומוענית ואמרת דכתיב בפרשת בכורים. אלא דלפ"ז היה לנו ללמוד מהך ג"ש דגם בפסח צריך לומר עכ"פ כל פ' זו דמקרא בכורים בלשון הקודש דוקא וכדילפינן לה ב[[בבלי/סוטה/לב/א|סוטה ל"ב א']] מג"ש דוענו הלוים ע"ש. ואולי גם עיקר מצות הזכרת יציאת מצרים בליל זה צריכין לומר בלשון הקודש לבד דכתיב לחם עוני. ודרשינן ב[[בבלי/פסחים/לו/א|פסחים ל"ו א']] שעונין עליו דברים כו'. וכתיב ג"כ ואמרת לבנך כו' וא"כ אפשר דילפינן ג"ש דעניה ואמירה (אע"ג דלא כתיבי כהדדי) מענייה ואמירה דלוים. ועי' תוס' [[תוספות/סוטה/לג/א#וענית|סוטה ל"ג א']] ד"ה וענית ואמרת וצ"ע. (ולפ"ז היה אפשר לומר דבזה ג"כ נשתנה חיובא דהזכרת יציאת מצרים בליל פסח יותר מכל הלילות דבכל השנה יוצא ידי חובתו גם בכל לשון (וכמ"ש הגאון בעל שאגת אריה ז"ל ב[[שאגת אריה/יג|סי' י"ג]] דכל היכא דליכא קרא דבלה"ק דוקא ודאי דיוצא בכל לשון ע"ש) ובליל פסח הוא בלה"ק דוקא כמ"ש דילפינן מענייה ואמירה בג"ש וצ"ע (ועי' בשו"ע [[שולחן ערוך/אורח חיים/תעג#ו|סי' תע"ג ס"ו]] בהג"ה דיאמרו בלשון המבינים דנשים כו'. ולמ"ש צ"ל דוקא בלה"ק רק שיוכל לפרש אח"כ להנשים מה שאמר בלה"ק וכמ"ש בהג"ה אח"כ ע"ש וצ"ע):