עריכת הדף "
הר המוריה/קרבן פסח/ד
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== יא == '''של ''' ''' צליית וכו'.''' מש"כ מרן דפסק כמאן דמחמיר. כוונתו דהלכה כרבי וכמ"ד דלא פליג רבי רק במצה ומרור אבל בחלוק וטלית מודה יעו"ש כי כן כוונתו והמל"מ השיג עליו וז"ל דאליבא דמאן דמחמיר מתניתין דנתן לה מוקדשין באתננה ע"כ לא מיתוקמא כרבי דהא לא משייר אלא במצה ומרור ולא מיתוקמא אלא כריה"ג ואילו מדברי רבינו ז"ל בפ"ד מהל' איסורי מזבח [הט"ו] נראה דמוקי למתניתין דאתנן כרבי וכמש"כ מרן שם וזהו היפך מה שפסק כאן עכ"ל והנה מש"כ דלמ"ד דמחמיר לא מוקי מילתא כרבי וכו' יציבא מילתא וכמש"כ התוס' בפסחים צ' א' ד"ה כי פליגי וכו' יעו"ש אמנם הא דכתב דמוכח מהל' איסורי מזבח דרבינו פסק כרבי לכאורה יש לעיין בזה קצת די"ל דאתיא אף כריה"ג ולדידיה בפסח נמי אית ביה תפיסת יד לבעלים דהוא נמי קדשים קלים והא דבש"ס התם לא מוקי הכי י"ל משום דהתם הברייתא על כרחך לא אתי כריה"ג מדנקט המוכר עולתו ושלמיו לא עשה כלום וא"כ על כרחך לא אתי כריה"ג אבל רבינו דלא כתב שם זה א"כ י"ל דכתב זה אליבא דריה"ג ומש"כ מרן שם והביא דאתי כרבי י"ל דלא נחית להכי והעתיק סוגיא דתמורה אבל רבינו י"ל דס"ל דאתי כריה"ג הן אמת דהמל"מ אזיל לשיטתו דלעיל פ"ד מהל' מעילה ה"ח דמדכתב רבינו המוכר עולתו ושלמיו לא עשה כלום א"כ על כרחך לא ס"ל כריה"ג יעו"ש אמנם למש"כ שם בשם הצל"ח (ובשם מעין החכמה) א"כ י"ל שפיר דפוסק כריה"ג יעו"ש היטב וא"כ צריך לאשמעינן דבפסח וחגיגה אף דהוא קדשים קלים מ"מ לא חל עלה איסור אתנן אבל באמת גם מהא לא אירייא דטעמא מאי המוכר עולתו ושלמיו לא עשה כלום לריה"ג היינו טעמא משום דלענין זה לא קאי ברשותיה למכור לאחר ומה"ט נמי לא איצטריך לאשמעינן דלא חל עלה איסור אתנן ופשוט ועוד דלריה"ג כך לי שאר קדשים קלים כמו פסח וחגיגה ומ"ש דפרטינהו רבינו להני אלא ודאי דס"ל כרבי ופשוט (ועוד י"ל דלריה"ג בפסח לא משייר אינש יעו"ש היטב בש"ס. אבל באמת אין זה מוכרח ושוב ראיתי כן בספר יד דוד שלא מוכרח כן יעו"ש מש"כ על ס' שמן המור יעו"ש היטב) ובאמת עדיפא מינה הו"ל להקשות כיון שרבינו ס"ל דלא משייר איניש בפסח רק לענין מצה ומרור א"כ על כרחך הא דאתנן לא אתיא כרבי דלדידיה פשיטא דלא חל אתנן עלה וגם כריה"ג לא אתיא דמטעם דהוא גם כן ס"ל דמוכר שלמיו לא עשה כלום א"כ ההיא משנה דתמורה כמאן והבן וע"ע בס' אור זרוע הגדול מש"כ בזה. ''' חלק ''' ''' בעצים וכו'.''' עיין לח"מ מה שתמה בזה ועיין מל"מ מש"כ בזה ועיין בספר יד דוד מש"כ בזה. {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף