עריכת הדף "
ביאורי מהר"י קורקוס והרדב"ז/ביאת מקדש/ד
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== יב == '''כיצד דוחה את הטומאה כו'. ''' כ' הרר"ד ן' זמרא ז"ל ברייתא היא בכיצד צולין {{תוספת|קה|פסחים ע"ט ע"א.}} ופסק כרבינא {{תוספת|קו|נראה דצ"ל רב כהנא. אמנם גוף דברי הרדב"ז צ"ע דהא הרמב"ם בפ"ז מק"פ ה"ב פסק כרב. וכאן ע"כ הרמב"ם ג"כ בפסח מיירי, דהא אין קרבן ציבור שיהיה תלוי אם רוב הקהל טמאים. רק קרבן פסח דבעינן גברא דחזי לאכילה ולכך גם בנטמאו הקהל יעשו בטומאה.}} דאמר מחצה על מחצה אינו כרוב, ודלא כרב דאמר מחצה על מחצה הרי הוא כרוב: ''' ויתעסקו בה הטמאים והטהורים כאחד כו'. ''' כתב [הרר"ד ן' זמרא] ז"ל {{תוספת|קז|נשמט מהכת"י מי הוא הכותב הזה. אמנם ממ"ש הרדב"ז לקמן הלכה י"ד נראה שכאן ג"כ הם דבריו.}} אמרי' בברייתא דטעמא משום דאין קרבן ציבור חלוק כיון שהקרבן רובו קרב בטומאה אף יחיד הטהור עושה בטומאה. והא דקאמר יתעסקו בה הטמאין והטהורין לא בשעת הקרבה קאמר שאם יש שם כהנים טהורין לא יקריבו אלא הטהורין וכ"כ לקמיה. א"נ כגון שהיו רוב הכהנים טמאין {{תוספת|קח|ע' ברמב"ם לקמן הי"ד וברדב"ז שם. וע"ע בפה"מ להרמב"ם ריש פ"ב דתמורה וז"ל והוא שיהיה רוב הכהנים טמאים כו'.}} דקי"ל בכל דוכתא רובו ככולו. ואז יתעסקו בה הטמאין והטהורין יחד ויקריבוהו אפי' הטמאים: ''' ויכנסו כלם לעזרה כו'. ''' כ' הרר"ד ן' זמרא ז"ל דוקא לצורך כגון לסמיכה ולתנופה אבל שלא לצורך לא מסתבר שיכנסו טמאים לעזרה: ''' אבל הטמאים בטומאה אחרת כו'. ''' כ' מהר"י קורקוס ז"ל פ' מי שהי' טמא {{תוספת|קט|שם בפסחים צ"ה ע"ב.}} פסח הבא בטומאה לא יאכלו ממנו זבין וזבות ונדות ויולדות ואם אכלו פטורים מכרת. ר"א פוטר אף על ביאת מקדש. פי' כי ת"ק סובר דוקא אוכל פטור שכיון שאינו נאכל לטהורים אין טמאים חייבין כדיליף התם מדכתיב כל טהור יאכל בשר וכל נפש אשר תאכל וגו' בשר הנאכל לטהורין חייבין עליו טמאין. אם אין נאכל כו'. ודוקא היכא דאיכא קרא לפטור פטרינן. אבל על ביאת מקדש חייבין והלכתא כת"ק וה"ה לעבודה. שהרי לא הותרה אלא טומאת מת דקרא. אבל שאר טמאין באיסורן עומדן ובעבודה משמע דלא פליגין והובאה משנה זו גם בפ' אלו דברים {{תוספת|קי|שם בפסחים ס"ז ע"א.}} ופ' כל פסולי המוקדשין {{תוספת|קיא|בכורות ל"ג ע"א.}} ופ"ב דכריתות: {{תוספת|קיב|י' ע"א.}} ''' והרר"ד ן' זמרא ז"ל כ' ''' כ"ז מבואר שלא ניתנה לדחות אלא טומאת מת אבל שאר טמאים באיסורייהו קיימו בין לענין כניסת המקדש בין לענין הקרבת הקרבן. ואיכא למבעי נטמאו בשרץ ושוב נטמאו במת א"נ אפכא {{תוספת|קיג|צ"ע מש"ס מפורש בזבחים ל"ב ע"ב רובן טמאי מתים ונעשו זבין הואיל והותרו לטומאתן הותרו לזיבתן כו' יעו"ש. וה"ה וכש"כ טמאי שרץ.}} מאי בתר טומאת מת אזלינן ונידחת או דילמא בתר טומאת שרץ אזלינן ואינה נדחית. ופשיטא לי דאינה נדחית, דטומאת שרץ להיכן הלכה ולא יעשו בטומאה דבשלמא באיסורין איכא למימר אין איסור חל על איסור אלא באיסור כולל ומוסיף ובבת אחת. אבל טומאה בכל גוונא חיילא {{תוספת|קיד|ע' ברמב"ם לקמן פ"ט הי"א כהן טבול יום כו' שנטמא והרי הוא מחוסר בגדים כו' חייב על כל אחד ואחד ובראב"ד שם וז"ל בתוספתא פי"ב כהן שעבד טבול יום מחוסר בגדים כו' אינו חייב אלא אחת. ואפשר דפליגי תנאי באיסור כולל ואיסור בת אחת יעו"ש ובכ"מ וצ"ע. וע"ע במנחות כ"ד ע"ב דאמר שבע לה טומאה. ורק טומאה חמורה על טומאה קלה או בבת אחת חל יעו"ש. - ומ"ש הרדב"ז מנזיר מצורע שנטמא במת שסותר הקודמין, י"ל דשם בנזיר דרק טומאת מת סותר. א"כ נזיר מצורע שנטמא במת ל"ש לומר שבע לה טומאה, דלענין סתירת נזירות לא נחשבת צרעת טומאה לסתור. וע' בס' בי"צ או"ח סי' ק"ט שהעיר בזבחים ל"ב ע"ב ברובן טמאי מתים ונעשו זבין דל"ש לומר שבע לה טומאה משום דזב חמור מטומאת מת או משום דהוי טומאה הבאה מאליה דל"ש בה שבע לה כמ"ש התוס' שם במנחות יעו"ש. וא"כ בטומאת שרץ דקיל מט"מ נימא שבע לה. ואפשר לומר דכיון דטומאת מת הותר בציבור והם כטהורים שוב חל טומאת שרץ. ע' בי"צ שם ובס' תפארת מנחם יבמות ח' ע"ב בזה.}} והרי הוא טמא שרץ ואין דוחה. תדע שהרי נזיר מצורע שנטמא במת סותר את הקודמין {{תוספת|קטו|רמב"ם פ"ז מנזירות ה"י.}} משמע דטומאה חלה על טומאה:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף