עריכת הדף "כף החיים/אורח חיים/רצ" (פסקה)

== י ==

י) '''וכתב''' בזוה"ק פ' שלך לך {{ממ|דף קע"ג ע"ה}} וז"ל ת"ח כד עייל שבתא נשמתין נחתין לשריא על עמא קדישא. ונשמתין דצדיקייא סלקין לעילא. וכד נפיק שבתא נשמתין סלקין אינון דשרו עלייהו דישראל. ונשמתין נחתין אינון נשמתין דצדיקייא. וכיון דסלקין כולהו נשמתין דשרו עלייהו דישראל. סלקי וקיימין בדיוקנא קמי מלכא קדישא. וקבה"ו שאיל לכולהו מאי חדושא הוה לכו בההוא עלמא באורייתא זכאה איהו מאן דחידושא דאורייתא אמרת קמיה. כמה חדוה עביד קבה"ו. כניס למפליא דיליה. ואמר שמעו חדושא דאורייתא דאמרת נשמתא דא דפלוני. וכולהו מוקמי ההיא מלה בתרי מתיבתי אינון לתתא וקבה"ו לעילא חתים לההיא מלה ת"ח כד מלה אתחדש באורייתא ונשמתא דנחתא בשבתא אתעסק באינון מלין חדתין וסלקי לעילא. כל פמליא דלעילא צייתין לההיא מלה. וחיות הקודש מתרבן בגדפין ומתלבשן בגדפין. וכד שאיל לון קבה"ו ולא תבין ושתקין. כדין חיות הקודש מה כתיב בעמדם תרפינה כנפיהן וכו' ובסוף דף קע"ג כתב וז"ל תו שמענא מבוצינא קדישא דכמה יקר על יקר ועטרה על עטרה מעטרין לאבוה דההוא ב"נ תמן. בשעתא דאמר קבה"ו אתכנשו למשמע חדושא ומלין חדתין דאורייתא משמיה דפלוני בר פלוני. כמה אינון דנשקין על רישיה. כמה צדיקייא מעטרין ליה כד נחתן. זכאה חולקהון דכל אינון דמשתדלין באורייתא יומא דשבתא משאר יומין עכ"ל. וכ"כ הרב בשה"פ פ' יתרו {{ממ|ע"פ זכור את יום השבת}} כשהאדם מחדש ד"ת בעוה"ז ביום השבת מעטרין לאביו כמה עטרות בעוה"ב יעו"ש. ומי שאינו יודע לחדש ד"ת ילמוד דברים שלא למד עד הנה. מחבר או' ה' וכ"כ האחרונים: