עריכת הדף "אילת השחר/שמות/לג" (פסקה)

==יא==

פסוק י"א. '''ודבר ה' אל משה פנים אל פנים כאשר ידבר איש אל רעהו.''' לא שייך אצל הקב"ה פנים, אלא זה משל שהי' כמדבר עם חבר, ויש כפילות בפסוק דמאחר שכתוב שדיבר עמו פנים אל פנים הרי זה כמדבר עם רעהו, ועי' ספורנו ואוה"ח, וברמב"ם {{ממ|הל' יסוה"ת פ"ז ה"ו}} כתב דעם משה רבינו הקב"ה לא דיבר ע"י מלאך וכו' ונאמר ודבר ה' אל משה פנים אל פנים וכו' כל הנביאים יראין ונבהלין ומתמוגגים ומשה רבינו אינו כן הוא שהכתוב אומר כאשר ידבר איש אל רעהו כמו שאין אדם נבהל לשמוע דברי חבירו כן הי' כח בדעתו של משה רבינו להבין דברי הנבואה והוא עומד על עמדו שלם עכ"ל.


שם. '''{{עוגן1|ושב}} אל המחנה''' (לא מפורש מתי הי' שב אל המחנה) '''ומשרתו יהושע בן נון נער.''' בתורה משרת זה תואר מכובד מאד ונקרא משרת משה דגדולה שימושה יותר מלימודה {{ממ|ועי' ביאור הגר"א יהושע א' א'}}.


שם. '''{{עוגן1|לא}} ימיש מתוך האהל.''' והנה למה יהושע נשאר ללמוד שם בזמן שמשה הלך, ועוד צ"ב למה יהושע לא הלך עם משה, וכדמצינו ברש"י לעיל {{ממ|כ"ד י"ג}} דבזמן שמשה עלה להר סיני יהושע לוהו עד מקום הגבלת תחומי ההר והמתין לו שם כל הארבעים יום ולא הי' עם בנ"י בזמן שעשו את העגל, ולמה כאן לא הלך עם משה (לא מפורש אם יהושע הי' נשוי באותו הזמן, ובמגילה י"ד ב' איתא שנשא את רחב, וזה הי' לאחר שנכנסו לא"י).


שם. '''פרש"י {{עוגן1|ומדרשו}} ודבר ה' אל משה שישוב אל המחנה א"ל אני בכעס ואתה בכעס א"כ מי יקרבם.''' ובאמת למה משה יקרבם ולא הקב"ה, וצ"ל שמשה חייב בזה.