עריכת הדף "
שער המלך/ביכורים/ה
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== יב == '''ואם ''' ''' רצה לאכול תחילה ואח"כ יפריש כו'.''' כתב הרא"ש פ"ק דביצה הא דאמר שמואל חלת ח"ל אוכל והולך ואח"כ מפריש וז"ל ומיהו מוקף ודאי לא בעי' מדשרינן אוכל והולך ואח"כ מפריש ומה שנהגו בפסח להניח כל המצות בכלי אחד לאו משום דבעינן מוקף אלא משום דנהגו למיפא קפיזא קפיזא כו' והקשה הב"ח א"ח סי' תנ"ו שדברי הרא"ש ז"ל סתרי אמ"ש בפ' אלו עוברין דף קל"ב ע"ב שכתב וז"ל אבל אם היה בו שיעור חלה אינו צריך צירוף סל אלא הקפה בעלמא כדי לתרום מן המוקף ותי' שדעת הרא"ש ז"ל לחלק בין לש עיסה אחת ללש הרבה עיסות דבעיסה אחת דאית בה שיעור חלה לא בעינן הקפה והיינו ההיא דשמואל דקאמר אוכל והולך אבל בב' עיסות ובכל אחת שיעור חלה בזה הוא דכתב בפ' אלו עוברין דבעינן מן המוקף כיון שלא נילושו הכיכרות יחד עכ"ד ולע"ד אין תי' זה מחוור דאם איתא מאי האי דקאמר הרא"ש ומ"ש בפסח להניח כל המצות בכלי א' לאו משום דבעינן מוקף אלא כו' דמשמע דדוקא משום שנהגו למיפא קפיזא קפיזא הא אם היה שיעור חלה לא הוה בעינן מוקף ואי כפי דברי הב"ח אמאי הוצרך לטעם זה הול"ל בפשיטות דהתם ה"ט משום שהן עיסות מרובות גם מ"ש שדעת הטור ז"ל שכתב שם ואפילו אם שכח ואכל קצת כו' דס"ל דהא דשמואל דקאמר אוכל והולך לאו לכתחלה קאמר אלא בדיעבד אם שכח ואכל קצת מפריש על המותר ומהני על מה שאכל והוצרך הטור ז"ל לזה משום דק"ל דברי הרא"ש ז"ל אהדדי נראה דליתא דא"כ היכי פריך בגמ' לימא פליג' שמואל אדאבוהו דשמואל דאמר חלת ח"ל כו' ומאי קו' הא כיון דלכתחלה לא יאכל עד שיפריש הו"ל מתקן גמור ומשום הכי קאמר שמואל גלגל עיסה מעי"ט אין מפרישין אותה בי"ט ולכן הדבר ברור שמ"ש הרא"ש בפ' אלו עוברין איירי בחלת א"י וכ"כ הט"ז והפר"ח ז"ל סק"א יע"ש ומ"מ מסתמיות דברי הטור ז"ל סי' הנזכר ובי"ד סי' שכ"ה (שכתב ואם יש בכל עיסה כשיעור ורוצה להפריש מזו על זו א"צ לא צירוף כו' אלא רק בששתיהן לפניו) משמע דס"ל דאפילו בחלת ח"ל בעינן מוקף ואפשר דס"ל כמ"ש הר"ן ז"ל שכתב דיש מי שאומר שצריך להניח לבסוף יותר משיעור חלה כדי שיפריש מן המוקף וכ"כ התוספות בבכורות בפ' עד כמה דף כ"ז יע"ש ועיין בהרב ט"ז שכתב שאשתמיט מיניה דברי התוספות והר"ן הללו יע"ש: {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף