עריכת הדף "
שיחה:בבלי/נדה/ב/א
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== מתני' כל אשה שיש לה וסת דיה שעתה == יעויין בחוות דעת {{ממ|[[חוות דעת - חידושים/יורה דעה/קפד#ט|סימן קפד סק"ט]]}} שהקשה דמשמע דאינה מטמאה למפרע כלל, ולמה אותה עונה עכ"פ אינה מטמאה, והוכיח מזה דאם יש לה שעה קבועה ביום הוסת דאינה צריכה בדיקה רק אותה שעה ולא כל העונה, דאפילו רבנן דפליגי אר' יוסי בדף [[בבלי/נדה/סג/ב|ס"ג ע"ב]] דאמר שעות וסתות, וסברי כל היום, לא פליגי שם רק לענין איסור תשמיש ומקרא דוהזרתם, אבל לענין בדיקה מודו דשעות וסתות. [ועיין בחזו"א סימן פ' סקי"ח שחולק עליו, וע"ש מה שתירץ קושייתו.] ולפ"ז דיה שעתה הכוונה אותה שעה שראתה, שהיא שעת וסתה, ולעולם כל אותה שעה טמאה מתחילתה. [וגם לפ"ד החזו"א בתירוצו השני עולה כן.] ויש להעיר דמתני' קתני כיצד דיה שעתה היתה יושבת במטה ועסוקה בטהרות ופרשה וראתה היא טמאה והן טהורות, ובפשוטו קאי אאשה שיש לה וסת, וכ"מ ברש"י ד"ה אע"פ, הרי מבו' דאינה חוששת אפי' רגע קודם ראייתה. [וצ"ל לדעת החוות דעת דמיירי בראתה בתחילת הוסת.] עוד קשה, דהנה לקמן {{ממ|[[בבלי/נדה/ס/ב|ס:]]}} איתא כל שבעלה בחטאת טהרותיה טמאות בעלה באשם תלוי טהרותיה תלויות בעלה פטור טהרותיה טהורות [ע"ש ההסבר ב[[רש"י/נדה/ס/ב|רש"י]]], והקשו ה[[תוספות/נדה/ס/ב|תוס']] איך טהרותיה טהורות הא מטמאה מעת לעת, וכתבו בחד תירוצא דמיירי באשה שיש לה וסת שדיה שעתה, והנה נראה דהתם ליכא למימר שראתה בתחילת הוסת, דאם כן אין להסתפק שראתה הדם מקודם דחזקה בא בזמן הוסת, ואמאי בעלה באשם תלוי ולמה טהרותיה תלויות, ועל כרחך שראתה באמצע הוסת, ואעפ"כ מבואר בתוס' דדיה שעתה, ואינה מטמאה למפרע כלל, וצ"ע. וי"ל באופן אחד דלצדדין קאמר, כלומר בעלה פטור ומיירי בראתה בתחילת הוסת אז טהרותיה טהורות, ואילו כשראתה באמצע הוסת ובעלה באשם תלוי טהרותיה תלויות, ואין זה קשה כל כך לאוקומי בכהאי גוונא, דעיקר הך כללא מבואר שפיר, ורק דיש נידון נוסף מצד תקנת מעל"ע וע"ז צריך להעמיד בב' מקרים, ודו"ק. עוד יש לדון בעיקר מה שהניחו דאי ראתה בתחילת הוסת אין להסתפק שראתה הדם מקודם דחזקה בא בזמן הוסת, דדילמא י"ל דכל שבעלה באשם תלוי הרי זה ספק גם כנגד חזקה, ויש לדון בזה לפי ביאורי האחרונים בגדר הך ספק. עוד י"ל בדוחק דהתוס' שם תירצו לפי הצד בגמ' {{ממ|[[בבלי/נדה/ד/ב|ד:]]}} דאשה שיש לה וסת דיה שעתה גם שלא בשעת וסתה. עוד ילה"ק על עיקר תירוץ החוו"ד, נהי דעיקר הוסת הוא השעה בלבד ולא כל העונה, ורק לענין איסור תשמיש אסורה כל היום, מ"מ איך יתכן דבעונת הוסת תהיה יותר קלה מאשה שאין לה וסת, והלא חזינן דבעונת הוסת אסורה לשמש ואילו כל אשה שאין לה וסת מותרת לשמש, וע"כ דבעונת הוסת היא יותר עלולה לראות מאשה שאין לה וסת, ואם אשה שאין לה וסת מטמאה למפרע מעל"ע כ"ש אשה שיש לה וסת דתטמא למפרע מתחילת העונה. ואמנם לפי מה שפירש"י הטעם דאשה שיש לה וסת דיה שעתה דודאי אורח בזמנו בא, כלומר שאנו תולין את הראיה בוסת, לא קשיא, דאע"פ שהיא עלולה לראות כל העונה יותר מכל אשה שאין לה וסת, מ"מ אחרי שמצאה את הדם בשעת וסתה אין לנו סיבה להסתפק שראתה מקודם דתולין שבא בזמנו דהיינו בשעת הוסת, אבל יעויין בתוס' לקמן {{ממ|[[תוספות/נדה/ס/ב#עוברה|ס: ד"ה עוברה]]}} שכתבו הטעם דאשה יש לה וסת דיה שעתה משום דמסולקת בדמים כמו מעוברת וזקנה, וכן מוכרח לכאו' למ"ד בגמ' {{ממ|[[בבלי/נדה/ד/ב|ד:]]}} דגם אם ראתה שלא בשעת וסתה דיה שעתה, ולפ"ז קשה דלגבי עונת הוסת היא ודאי פחות מסולקת מכל אשה שאין לה וסת, דהא חזי' דאסורה לשמש. אך אולי גם לתוס' יש לדון דאי"ז בגדר סילוק גרידא, אלא מצטרף עם החזקה דאורח בזמנו בא, ויל"ע בדיוק הגדר בזה. [[משתמש:בן עזאי|בן עזאי]] ([[שיחת משתמש:בן עזאי|שיחה]]) 07:35, 26 במאי 2020 (UTC)
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
פסקה חדשה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף