עריכת הדף "שו"ת מי באר (שור)/יא" (פסקה)

==ב==
(ב) '''וע"ד''' שאלתו במחנכם עושים גבינות שקורין {{מידע|קאטשקיוואל|קשקבל}} והאיש העושה אותם עם הקיבה הוא כותב בשבת ונוסע במרכבה ו{{מידע|שותה טיטין|עישון}} בשבת וביו"ט וע"כ אסר כבודו אותו שאין לו נאמנות על עשיית הגבינה עכ"ד.

ג"כ כתורה הורה אף שידוע דבכותב בכתב שלהם אינו אסור רק מדרבנן עיין ברמ"א בא"ח {{ממ|[[שולחן ערוך/אורח חיים/שו#יא|סי ש"ו סי"א]]}} ובמג"א {{ממ|[[מגן אברהם/אורח חיים/שמ#י|סי' ש"מ סק"י]]}} ובתשב"ץ {{ממ|[[שו"ת תשב"ץ/א/ח|ח"א סי' ח']]}} ובהגה"מ {{ממ|(פ"ד מהי' ט"ת אות נ') [{{כ}}[[הגהות מיימוניות/ספר תורה/א/ע|פ"א מהל' ס"ת אות ע']]]}} גם ליסע על עגלה בשבת איסור תחומין הוא רק מדרבנן אף בי"ב מיל ע' בית יוסף {{ממ|[[בית יוסף/אורח חיים/שצד|א"ח סי' שצ"ד]]}} וזקיני התב"ש כ' דלא מקרי מחלל שבת רק בחילול דאורייתא אבל לא בדרבנן וגם ידוע שצריך להיות בפני עשרה אנשים ובתשב"ץ {{ממ|[[שו"ת תשב"ץ/ג/מג|ח"ג סי' מ"ג]] ו[[שו"ת תשב"ץ/ג/מד|מ"ד]]}} הביא בשם העיטור {{ממ|}} במחלל שבת בפרהסיא ליתא אלא בעבודת קרקע אולי בנ"ד הלא שותה גם טיטין בשבת וזה מדאורייתא וע"כ בודאי הוא איש רשע וראוי לגעור בו ולא להאמינו על איסורים. עי' בתשו' הריב"ש {{ממ|[[שו"ת הריב"ש/ד|סי' ד']]}} שכתב וז"ל ואם עוברים ברצון על אחת מהעבירות כו' אם העבירה הוא עבודה זרה או חילול שבת בפרהסיא הרי הוא כעכו"ם לכ"ד. ועי' בתשו' עבודת הגרשוני {{ממ|[[עבודת הגרשוני/טו|תשו' ט"ו]]}} ובשו"ת חתם סופר {{ממ|[[שו"ת חתם סופר/ב/קכ|חיו"ד סי' ק"כ]]}} ועי' ברש"י מס' חולין דף ה' ע"א {{ממ|[[רש"י/חולין/ה/א#אלא|ד"ה אלא]]}} דמחלל שבת חמירא כעבודה זרה וכל השומר שבת כהלכתו אפילו עובד ע"ז כ[דור] אנוש מוחלין לו במסכת שבת {{ממ|[[בבלי/שבת/קיח/ב|דקי"ח ע"ב]]}} וא"נ על שבועה שעשה בכשרות כי הלא מושבע ועומד זכור את יום השבת ועבר. ומחמת חלישת כחי לא אוכל להאריך יותר והנני הדוש"ה.
{{יישור לשמאל|'''יצחק אייזק שור''' אבד"ק באקארעשט}}
<noinclude>{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תשובות מתאריך כ' סיון ה'תרמ"ז]]</noinclude>