עריכת הדף "ערך/תנ"ך" (פסקה)

== כותבי התנ"ך ==
=== משה ===
משה כתב [[תנ"ך ומפרשיו#תורה|ספרו]], ופרשת בלעם{{הערה|לכאורה הכוונה לפסוקים שבפרשת בלק, ואם כן לא מובן מה החידוש (הרי זה נכלל ב"ספרו"). ופירש רבינו גרשום "'''ופרשת בלעם.''' אע"ג דבלעם גופיה הוה נביא". ורש"י פירש "'''ופרשת בלעם.''' נבואתו ומשליו אף על פי שאינן צורכי משה ותורתו וסדר מעשיו".}}, ו[[תנ"ך/איוב|איוב]].

=== יהושע, אלעזר, ופינחס ===
יהושע כתב [[תנ"ך/יהושע|ספרו]], ושמונה פסוקים שבתורה.

בתלמוד {{ממ|[[בבלי/בבא בתרא/טו/א|ב"ב טו.]]}} שאלו, איך יתכן שיהושע כתב את "ספר יהושע", והכתיב [[תנ"ך/יהושע/כד#כט|וימת יהושע בן נון עבד ה']], והשיבו "דאסקיה אלעזר". והוסיפו לשאול "והכתיב [[תנ"ך/יהושע/כד#לג|ואלעזר בן אהרן מת]]", והשיבו "דאסקיה פנחס"{{הערה|לשון "דאסקיה פנחס" (ולא "אלא דאסקיה פנחס") משמע לכאורה שלא חזרו מהתירוץ הראשון, אלא הכל אמת, ששלשתם כתבוהו.}}.

לענין "שמונה פסוקים שבתורה", הגמרא מביאה שיש חולקים, דתניא "[[תנ"ך/דברים/לד#ה|וימת שם משה עבד ה']] אפשר משה מת וכתב וימת שם משה, אלא עד כאן כתב משה, מכאן ואילך כתב יהושע, דברי ר"י ואמרי לה רבי נחמיה. אמר לו רבי שמעון אפשר ספר תורה חסר אות אחת, וכתיב [[תנ"ך/דברים/לא#כו|לקוח את ספר התורה הזה]]. אלא עד כאן הקב"ה אומר ומשה אומר וכותב, מכאן ואילך הקב"ה אומר ומשה כותב בדמע, כמו שנאמר להלן [[תנ"ך/ירמיה/לו#יח|ויאמר להם ברוך מפיו יקרא אלי את כל הדברים האלה ואני כותב על הספר בדיו]]".

בענין זה, הגמרא מביאה את ההלכה ששמונה פסוקים שבתורה יחיד קורא אותן, ומפרשת שאין צריך לומר שזה תלוי במחלוקת הנ"ל, כי אפילו לדעת רבי שמעון "הואיל ואשתנו אשתנו".

=== שמואל, גד החוזה, ונתן הנביא ===
שמואל כתב [[תנ"ך/שמואל|ספרו]], ו[[תנ"ך/שופטים|שופטים]], ו[[תנ"ך/רות|רות]].

בתלמוד {{ממ|[[בבלי/בבא בתרא/טו/א|שם]]}} שאלו, איך יתכן ששמואל כתב את "ספר שמואל", והכתיב [[תנ"ך/שמואל א/כח#ג|ושמואל מת]], והשיבו "דאסקיה גד החוזה ונתן הנביא".

=== דוד (ע"י עשרה זקנים) ===
דוד כתב [[תנ"ך/תהילים|ספר תהלים]] על ידי עשרה זקנים: ע"י אדם הראשון, ע"י מלכי צדק, וע"י אברהם, וע"י משה, וע"י הימן, וע"י ידותון, וע"י אסף, וע"י שלשה בני קרח.

בתלמוד {{ממ|[[בבלי/בבא בתרא/טו/א|שם]]}} "וליחשוב נמי איתן האזרחי. אמר רב איתן האזרחי זה הוא אברהם, כתיב הכא [[תנ"ך/תהלים/פט#א|איתן האזרחי]] וכתיב התם [[תנ"ך/ישעיה/מא#ב|מי העיר ממזרח צדק [וגו']]]".

"קא חשיב משה וקא חשיב הימן, והאמר רב הימן זה משה כתיב הכא הימן וכתיב התם [[תנ"ך/במדבר/יב#ז|בכל ביתי נאמן הוא]], תרי הימן הוו".

=== ירמיה ===
ירמיה כתב [[תנ"ך/ירמיה|ספרו]], ו[[תנ"ך/מלכים|ספר מלכים]], ו[[תנ"ך/איכה|קינות]].

=== חזקיה וסיעתו ===
חזקיה וסיעתו כתבו{{הערה|ימש"ק סימן.}} [[תנ"ך/ישעיה|ישעיה]], [[תנ"ך/משלי|משלי]], [[תנ"ך/שיר השירים|שיר השירים]], ו[[תנ"ך/קהלת|קהלת]].

פירש הרגמ"ה ד"סיעתו" היינו תלמידיו, ורש"י כתב "בני דורו שהאריכו ימים אחריו"{{הערה|ועיין עוד תוד"ה חזקיה.}}.

=== אנשי כנסת הגדולה ===
אנשי כנסת הגדולה כתבו{{הערה|קנד"ג סימן.}} [[תנ"ך/יחזקאל|יחזקאל]], ו[[תנ"ך/תרי עשר|שנים עשר]], [[תנ"ך/דניאל|דניאל]], ו[[תנ"ך/אסתר|מגילת אסתר]].

=== עזרא, ונחמיה בן חכליה ===
עזרא כתב [[תנ"ך/ספר עזרא|ספרו]], ויחס של [[תנ"ך/דברי הימים|דברי הימים]] עד לו.

"מסייעא ליה לרב, דאמר רב יהודה אמר רב לא עלה עזרא מבבל עד שיחס עצמו ועלה".

"ומאן אסקיה, נחמיה בן חכליה".