עריכת הדף "
עמודי אור/מ
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==א== (א) '''במגן־אברהם''' {{ממ|[[מגן אברהם/אורח חיים/תרעב#ג|סי' תרע"ב סק"ג]]}} בשם הש"ג דשיעור נר חנוכה היא שמינית ביצה לפי שיעור נרות של מנורת בית המקדש, ותמה המגן־אברהם שהרי הכל לפי עובי הפתילות כו' ע"ש. והאחרונים תפסו על המגן־אברהם דכיון דאחז"ל חצי לוג שמן לכל נר שפיר יש לנו לשער לפי ערך זה לחצי שעה, וכערך זה תהיה הפתילה. ולענ"ד דברי המגן־אברהם נכונים דהא התוס' במנחות {{ממ|[[תוספות/מנחות/פט/א#ושיעורו|פ"ט. ד"ה ושיעורו]]}} כתבו בענין מדה זו של חצי לוג לכל נר דבימות הקיץ היו עושין פתילה גסה ובימות החורף פתילה דקה ומיהו כששיערו מתחילה שיערו בפתילה בינונית עכ"ל. ההכרח לומר דגם הא דשיערו מתחלה בפתילה בינונית אין זה מן התורה דאי דאורייתא היא היה להם לעשותה כן גם בחורף ולהוסיף שמן, דהא מדת השמן לא נאמרה בתורה, ועל כרחך דמן התורה אין שיעור לא לשמן ולא לפתילה, שכל שהוא דולק אפי' דקה מן הדקה, קיים מצות הדלקת הנרות, וא"כ יפה כתב המגן־אברהם דלענין נר חנוכה אין לדקדק בשיעור השמן ועובי הפתילה כיון דגם במנורה אין השיעורין מן התורה. וביותר ביאור נאמר שדין זה מוכרת מיסוד דימי חנוכה, דבפ"ב דשבת {{ממ|[[בבלי/שבת/כא/ב|דף כא:]]}} אמרינן שנקבעה ההדלקה לזכר הנס של פך השמן שנמצא חתום ולא הי' בו אלא כדי להדליק יום אחד ונעשה נס והדליקו בו שמנה ימים, והקשה הבית יוסף דאם כן לא הי' נס רק לשבעה ימים, ולמה קבעו שמונת ימי חנוכה לזכר הנס, ובפשוטו הא ביום ראשון לא הי' נס כלל כיון שהיה בו כדי להדליק היום. והנה שם איפלגו בית שמאי ובית הלל במהדרין מן המהדרין בית שמאי אומרים יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך והטעם כנגד ימים הנכנסין, ובית הלל סברי יום ראשון מדליק אחד מכאן ואילך מוסיף והולך כנגד ימים היוצאין. ולכאורה מילתא דבית שמאי אין לה פתרון, דמה שייך עתה ביום ראשון זכרון ימים הנכנסין. והנלענ"ד דמן הדין שהיו רוצים להדליק במנורה בטהרה כטעם הרמב"ם {{ממ|}} שהיו כולם טמאי מתים והוצרכו להמתין שמנה ימים לכדי הזאה ג' וז' ואח"כ בשמיני יעשו השמן, או לשיטת הר"ן {{ממ|}} שהיה מהלך ח' ימים עד שיגיע להם שמן טהור, וכיון שרצו לעשות בטהרה גם השמנה ימים מהשמן שבפך, שהרי ידעו כי עד שמנה ימים לא יגיע להם שמן טהור, וקי"ל דאע"ג דאמרינן דלהדלקת המנורה מותר ג"כ בטומאה, מ"מ טומאה דחויה בציבור, ומהדרינן לעשות בטהרה, וא"כ היה הדין נותן שיחלקו השמן שבפך לשמנה ימים ליתנו א' מששה עשר בלוג לכל נר בכל לילה, ויעשו פתילות דקות לפי ערך מיעוט השמן, וידליקו כל שמנה ימים בטהרה, ובלי ספק כי כן עשו [וכמו שהתבאר שאין שיעור לפתילה ושמן מן התורה], אלא שבשפכם מן הפך למנורה ראו שלא חסר הפך כלום בשפכם למנורה, והרי הוא כמעין, וכשראו ברכת ה' אתם, שפכו בשלימות חצי לוג לכל נר, והפך נשאר במלואו, ומ"מ בליל שני לא סמכו אניסא כדקי"ל פסחים פ"ה {{ממ|[[בבלי/פסחים/סד/ב|סד:]]}} ע"ש, ורצו לחלק השמן לשבעה לילות הנותרים, וראו גם כן כי הפך איננו חסר ושפכו כמו כן כשיעור הרגיל, וכן בליל ג' רצו לחלק על ששה לילות וכו' עד סוף השמנה לילות. נמצא שבליל א' היה גם כן הנס [כי לולא הנס היו מדליקין שיעור מועט כמו שנתבאר], ולא עוד אלא שהי' הנס מרובה ביום א', שהרי ניתוסף בו שמנה פעמים (כנגד הימים העתידין) מכפי שחשבו, ובליל ב' היה הנס ז' פעמים כמו שחשבו ליתן לכל נר וכן כולם, והיינו טעמא דב"ש דבליל ראשון מדליק ח' וכו' כנגד ימים הנכנסין, שזה היה אז יסוד דינם וכנגד רבוי הימים הי' תוספת הנס בתחלה ודוק, ובית הלל סברי דלא אזלינן אחר רבוי הכמות של הנס כי אם אחר משך הימים שנמשך הנס, זה יותר נפלא, ודוק.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף