עריכת הדף "
משאת המלך/דברים/ל
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==יב== '''לא בשמים הוא''' (ל יב) '''כתב''' המהר"ץ חיות {{ממ|}} דהאי כללא דלא בשמים היא זהו כשנאמר מהשמים איזה הלכה, אבל כשאמרו מהשמים מציאות לברר איסורא כגון שבשר זה של כשרה וזה של טריפה, אין ע"ז כללא דלא בשמים היא. '''וילה"ק''' דהנה נחלקו ב"ש וב"ה בקידושי אשה אם בפרוטה או בדינר, ואמרו בגמ' קידושין {{ממ|[[בבלי/קידושין/יא/א|י"א.]]}} דטעמא דב"ש שכן אשה מקפדת על עצמה ואינה מתקדשת בפחות מדינר, ומעתה נמצא דפלוגתא זו אינה מחלוקת בהלכה אלא במציאות אי מקפדת או לאו [מיהו יש לומר דפלוגתייהו אם בשיעור קפידא כזה די בו כדי שלא יהיו הקידושין וצ"ע], ומעתה הרי אם בשמים יאמרו לנו שהלכה בזה כחד מינייהו בפשטא אינו ענין ללא בשמים היא דאי"ז אלא לברר מציאות הקפידא. '''ומעתה''' הנה הא דנחלקו ביבמות {{ממ|[[בבלי/יבמות/יד/א|י"ד.]]}} אם עשו ב"ש כדבריהם, ולחד מ"ד עשו ב"ש כדבריהם אף לאחר שיצתה בת קול דהלכה כב"ה ומשום דאין משגיחין בב"ק, א"כ הא דאמרו התם {{ממ|[[בבלי/יבמות/יד/ב|י"ד:]]}} דאע"פ שנחלקו ב"ש וב"ה וכו' בפרוטה ובשו"פ לא נמנעו ב"ש מלישא נשים מב"ה ולא ב"ה מב"ש וכו', ולכאורה בפלוגתא דפרוטה מאי קמ"ל דלא נמנעו והרי בודאי ב"ש לא עשו בזה כדבריהם לאחר הב"ק, דהרי לענין מציאות הקפידא בודאי משגיחין בב"ק דהלכה בזה כב"ה דמקודשת אף בפרוטה. '''ונראה''' דהנה אמרו בעירובין {{ממ|[[בבלי/עירובין/יג/ב|י"ג:]]}} דג' שנים נחלקו ב"ש וב"ה הללו אומרים הלכה כמותנו והללו אומרים הלכה כמותנו יצאה בת קול כו', ויש להבין מהו ענין פלוגתא זו שנתעצמו לומר הלכה כמותנו, הרי בודאי כאו"א ס"ל דהלכה כמותו. '''ונראה''' פשוט דהנה ביארו בתוס' ביבמות {{ממ|[[תוספות/יבמות/יד/א|י"ד.]]}} ובב"מ {{ממ|[[בבלי/בבא מציעא/נט/ב|נ"ט:]]}} דהספק אם הלכה כב"ה או כב"ש הוא דאמנם כתיב {{ממ|[[תנ"ך/שמות/כג#ב|שמות כ"ג ב']]}} אחרי רבים להטות וב"ה הוי רובא אבל ב"ש מחדדי טפי, וי"ל דהיינו הפלוגתא החדשה שנחלקו הללו אומרים הלכה כמותנו כו', שנחלקו בביאור ענין אחרי רבים להטות אם תליא ברוב גברי או במחדדי טפי, ואכן היה יתכן לפי"ז פלוגתא הפוכה דב"ה הוו סברי דתלוי בתר רוב חידוד וב"ש הוו סברי דתלוי ברוב גברי, ואז היו נחלקים איפכא הללו אומרים הלכה כמותכם והללו אומרים הלכה כמותכם, אלא שכך היה שבפלוגתא זו היה ס"ל לב"ש דאזלינן בתר רוב חידוד וב"ה סברי דאזלינן בתר רוב גברי. '''ולפי"ז''' י"ל דה"נ כשיצאה בת קול ואמרה הלכה כב"ה אין המכוון שהבת קול פסקה בכל דין ודין ובכל פלוגתא ופלוגתא הדין עם מי, אלא שהב"ק פסקה רק הלכה זו דאחרי רבים להטות תלי ברוב גברי ולא במחדדי. וא"כ מובן היטב דעשו ב"ש כדבריהם אף בפלוגתא דפרוטה ושו"פ, שהרי אף בזה לא פסקה הב"ק מהו המציאות, אלא פסקה בירור הלכה זה של אחרי הרבים להטות דתליא ברוב גברי. {{מרכז|{{גופן|5||'''*'''}}}} '''הנה''' התוס' {{ממ|שם}} הקשו מאי שנא דהלכה כבת קול דב"ה ואין הלכה כבת קול דרבי אליעזר {{ממ|[[בבלי/בבא מציעא/נט/ב|ב"מ נ"ט:]]}}, ותי' דבת קול דר"א יצאה משום כבודו, והדברים מתמיהים וכי ח"ו יצאה ב"ק לומר דבר שאינו נכון משום כבודו של ר"א דבר שא"א לאמרו. '''ונראה''' דהנה כשיצאה הבת קול לומר הלכה כב"ה ב' מילי קמ"ל, חדא דבמתיבתא דרקיעא פסקו הלכה כב"ה, ועוד לאורויי לן דאף בארעא הלכתא כב"ה, דבודאי כן הוא דאף לדידן יצאה הב"ק דאל"כ מה לה לגלות מה פסקו במתיבתא דרקיעא. אמנם הב"ק דר"א רק חדא קמ"ל דבמתיבתא דרקיעא פסקו כוותיה דר"א, אבל אכתי אין בזה כדי לפסוק האיך הלכתא בארעא, דהרי בבת קול דר"א ליכא הוכחה לומר דאף למפסק כן בארעא דאל"ה למאי אתיא הב"ק, די"ל דאה"נ דלא אתיא אלא לומר לן האיך פסקו במתיבתא דרקיעא ולא לן, ומה דהוצרכה לגלות האיך פסקו במתיבתא דרקיעא זהו משום כבודו דר"א ותו לא. {{ניווט כללי תחתון}} {{משאמ}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף