עריכת הדף "
אור שמח/מכירה/כו
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ה == '''בד"א במוכר מפני שהיה לו ללוקח לפרש ולא פירש כו' אבל הנותן מתנה קנה את כולן בין בשדה וכו':''' ''' במגיד ''' ופירש הרב אבן מיגש כו' שהן בתוך השדה ואינן בכלל המכירה אבל מה שאינן בתוך בית כו' אינן אף בכלל המתנה כו'. והנה מסתימת לשון רבינו מוכח דלא סבר הך דרבו, ובפהמ"ש ביאר באורך, ז"ל ואפילו לחכמים שאומרים מוכר בעין רעה מוכר ויש לו דרך כו' אבל מי שמקבל מתנה בוש הוא כו', ואע"ג שלא נזכר בדבריו בפירוש ויש להתעקש שהך [ויש לו דרך] הוא על צד שמוכר בעין רעה מוכר ובנותן מתנה אין לו דרך להנותן וזה הוא מפני שהדרך הוא בשדה הנותן וסילק את זכות שלו לגמרי ממנה. המעיין האמיתי יראה, כי קאי על נותן מתנה דהמקבל יש לו דרך וכן העתיק הרע"ב יעו"ש, חזינן דהמקבל מתנה בור ודות אינו צריך ליקח לו דרך אף ע"ג שהוא חוץ מדבר הנתון, וזה יצא לרבינו מהא דאמר {{ממ|דף סה}} חיצון במכר ופנימי במתנה כו', ובאמת איני מבין יפה דברי הר"י אבן מיגש שכתב דמשום זה אמר רב האחין שחלקו יש להן דרך זע"ז, דהא לא קתני מתני' דשני הנך ממוכר לגבי דרך כו' אלא לגבי שדה, וצ"ע דגבי אחין הלא שייר לעצמו דרך בשדה אחיו ובכה"ג לגבי מתנה אם נתן שדה חיצון לאחר צריך הנותן ליקח ממנו דרך שמכל השדה שנתן לו סילק לגמרי ולא שייר לעצמו בה כלום ועיין תוספות {{ממ|דף ז':}} ד"ה אין להם דרך והוי כמוכר חצר ושייר בית כו': ''' אולם ''' הרמב"ן תמך יסודו מירושלמי כפי גירסא ישרה שהיה לפניו. ר' אלעזר שאל על כל התורה הושבה או על הראשונה הושבה, ופירש דהאיבעיא אם קאי גם על דרך יעו"ש, דלדידיה אית דאמרי אר"א כו' הכל הוא דבר אחד ור"א גופיה פשיט לה וזה דחוק, ועוד לשון על כל התורה זר מאד. אולם מסתפינא לומר דעיקר הגירסא כך, על כל מה שבתוכה הושבה או על הראשונה הושבה, ופירושו, ששנינו לעיל המוכר את השדה אבל לא מכר כו' בזמן שא"ל היא וכל מה שבתוכה הרי כולן מכורין ב"כ וב"כ לא מכר לו את חיצת הקנים כו' לא את הבור ולא את הגת כו' במד"א במוכר אבל בנותן מתנה נותן כולן, וע"ז בעי ר' אלעזר אם קאי על כל מה שבתוכה שהנותן אמר השדה וכל מה שבתוכה נתונין לך אז נתן את כולה אבל לא אמר וכל מה שבתוכה לא, או על הראשונה הושבה בשלא אמר לו כו' ופשיט מהך דתני האחין שחלקו יש להן דרך זה על זה, והא במתניתין מדמה אחין שחלקו לנותן מתנה ואמאי יש להן דרך זע"ז, ועל כרחין דבלא א"ל טול שדה פנימית וכל מה שבתוכה לא אמרינן דנותן בעין יפה נותן, ואית דבעי מימר כן א"ר אלעזר האחין שחלקו בשדה כו' המחזיק בנכסי הגר כו' החזיק בשדה החזיק בכולן, ובמחזיק בנכסי הגר ודאי דליכא נפ"מ בין אמר וכל מה שבתוכה בין לא אמר, דדעתו ודאי לקנות כל השדה, א"כ ה"ה בנותן מתנה אף אם לא אמר לו וכל מה שבתוכה הרי כולן נתונין, והא דאחין שחלקו יש להן דרך, ה"ט משום דאידור בה כי היכי דדרו בה אבהתיה, ודוק כי הוא נכון מאוד לענ"ד בפירוש הירושלמי: {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף