עריכת הדף "
תוספות הרי"ד/נזיר/ו/יא
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''{{עוגן1|פשיטא}} דא בלא נטמא כשר.''' עיין בביאור הסוגיא בדברינו ועי"ז תבין היטב מ"ש הרמב"ם ו"ל בפ"ח מהלכות נזירות ה"ה וז"ל נזיר ממורט א"צ להעביר תער ואע"פ שאין לו שער או אין לו כפים ה"ז מקריב קרבנותיו כו' עכ"ל ז"ל ולכאורה קשה למה נקט ואע"פ שאין לו שער הא נקט ברישא נזיר ממורט א"צ להעביר תער ועוד מאי שייכות הוא שער לכפים אלא ודאי דברישא נקט דמצות גילוח אינו מעכב אע"פ שאינו ראוי לבילה והדר נקט דאין לו שער וכפים דהקרבן כשר דהו"א הגם דבאמת דמצות גילוח אם לא נתגלח ונשאר בשערו אינו מעכב אבל באין לו שער הו"א דהקרבן פסול דמעכב הקרבן כדס"ל לשמואל לעיל בה"ט קמ"ל דשער וכפים אינו מעכב הקרבן והדר קמ"ל אם הביא קרבנותיו ולא גילח אין התגלחת מעכבת בראוי לבילה משום דבירושלמי ה"ט מבואר דראוי לבילה גרע מאינו ראוי לזה קמ"ל ומקורו של הרמב"ם ז"ל הוא מירושלמי בפרקין ה"ט שמואל אמר שיער מעכבת עי"ש ובדברינו ועי"ז יש להבין ולתרץ מה דקשה להתוס' ז"ל והרא"ש ז"ל בדף מ"ו דגרסינן שם אמר רב תנופה בנזיר מעכבת אליבא דמאן אילימא אליבא דרבנן תגלחת אמרי רבנן לא מעכבא תנופה מיבעיא אלא אליבא דר"א פשיטא הא אמר ר"א אחר כל המעשים כולם מהו דתימא כיון דלענין כפרה שירי מצוה היא ה"נ לא תעכב קמ"ל ומי מעכבא והתניא ואת תורת הנזיר בין שיש לו כפים בין שאין לו כפים ואלא הא דתניא זאת תורת הנזיר בין שיש לו שער בין שאין לו שער ה"נ דלא מעכבא והתניא נזיר ממורט כו' ופי' התוס' והרא"ש ז"ל דקס"ד דה"ק כמו שאין לו כפים דאינו מניף כן נמי יש לו כפים אין תנופה מעכבת וע"כ לא אתיא כרבנן דא"כ זאת תורת הנזיר למה לי דמג"ש דאחר אחר נפקא אלא ע"כ ר"א הוא ופריך ואלא הא דתני זאת תורת בין שיש לו שער בין שאין לו שער ה"נ שבא להשוות יש לו לאין לו לומר דתגלחת לא מעכבא והתניא נזיר ממורט וכו' והוי מצי למיפרך דע"כ לא בא להשוות יש לו לאין לו לומר דתגלחת לא מעכבא לרבנן מג"ש דא"א נפקא ולר"א תגלחת מעכבא אלא ע"כ בא להשוות אין לו ליש לו מה יש לו צריך להעביר תער למר למצוה ולמר לעכב גם אין לו צריך להעביר תער על ראשו וה"נ גבי כפים משוה אין לו כפים ליש לו אלא דניחא לו לאוכוחי מברייתא כו' וכ"כ התוס' ז"ל ואיידי דידע לברייתא דאיתא בממורט בהדיא ניחא לי' לאתויי כו' עכ"ל עיי"ש ולפי דברינו י"ל דע"כ לא מקשי אלא מברייתא דע"כ גבי כפים מקשינן אין לו ליש לו דצריך להניף בזרועו למר למצוה ולמר לעכב כדכתב הרא"ש ז"ל דאי בלא הברייתא הזאת לא קשה כלל מהברייתא דזאת תורת בין שיש לו שער בין שאין לו דע"כ ל"ל דמקשינן יש לו לאין לו לומר דאינו מעכב אליבא דמאן אי אליבא דרבנן ל"ל קרא דזאת תורת הא מג"ש נפקא ואי לר"א הא אית ליה דמעכבת ז"א דאימא כרבנן אתיא והא קמ"ל בין שיש לו שער בין שאין לו שער דמרבינן אפילו אין לו שער ואין יכול לגלח וכמו כן מרבינן בין שיש לו כפים בין שאין לו כפים דמרבינן אפילו אין לו כפים להניף ומרבינן אפילו אין לו שער לגלח וכ"ת דהא לרבנן ידעינן שאין תגלחת מעכבת מהג"ש דא"א ולמה לן קרא דזאת תורת ז"א דאי מג"ש לא ידעינן רק שאין מעכבת הגילוח ואפילו נשאר בשערותיו אין מעכבו לשתות ביין אבל לא ידעינן אם אין לו שער כלל דאו מלבד החסרון שאינו מגלח יש לו חסרון היותר שמעכב ונוגע בגוף הקרבן דהקריב הקרבן בלא שער קודש ע"כ קמ"ל מזאת תורת דהקרבן כשר דמרבה אין לו כפים ואין לו שער קודש דאינו מעכב הקרבן ע"כ מביא הברייתא דנזיר ממורט דס"ל לב"ה דצריך להעביר תער וכדמסיק וע"כ הפירוש דבשאין לו שער מעביר תער על מקום השער ואף על פי שאין לו שער כמו כן באין לו כפים מניף בזרוע מקום כפים כדפירש הרא"ש ז"ל ודוק: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: ירושלמי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף