עריכת הדף "
שו"ת הב"ח החדשות - קונטרס אחרון/ד
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> בענין מה שהביא רבינו דברי הריב"ש תמה הח"צ סי' ו' דיהא מותר להוציא אף מבית העכו"ם כיון ששכרו רשות המבואות שוב אין דירת עכו"ם רק כדיר בהמה ושרי לטלטל. ולענ"ד נ"ל דהריב"ש בהא כרש"י ס"ל שכתב בדף פ"ה דחורבה שיש לה בעלים אע"פ שאינה אוסר' על המבוי ואין משתתפת עמה מ"מ רשות לעצמה היא ואסור לטלטל ממנה לחצר ע"ש והריטב"א בעירובין כתב דיש שמביאין ראי' מדאמרינן פרק הדר דלר"מ אע"ג דעכו"ם כי ליתי' אינו אוסר ביתו אסור להכניס ולהוציא אלא שדחה זה דההיא אליבא דר"מ דס"ל דירה בלא בעלים שמה דירה אלא שהקילו היכא דליתי' שלא יאסור אבל ביתו אסורה דהא דירה היא אבל אנן קיי"ל כר"י ור"ש דדירה בלא בעלים לא שמה דירה כשם שאינו אוסר כך אינה אסורה בין בעכו"ם בין בישראל והיינו דאזיל לשיטתו דגריס בריש הדר דכ"ע שמה דירה אבל רש"י גורס שם דכ"ע לא שמה דירה וא"כ מ"ט יהא ביתו אסור היכא דליתי' לעכו"ם דלא שייך שמא ילמד אע"כ דביתו של עכו"ם בכל ענין אסור להוציא ממנו אלא שצ"ע שרש"י כתב להדיא דלראב"י עד שיהי' שני ישראלים אבל כל שאין שם רק א' הם מותרים להוציא אף מביתו של נכרי אלמא דהוי כדיר בהמה ממש ובאמת שגם על הריטב"א יש לתמוה שאף לפי גרסתו מה בכך דשמה דירה בישראל מ"מ כיון דבדליתי' לעכו"ם לא גזור והוה כדיר בהמה ואין לחלק איסור טלטול לחצאין ולכן צריך לחלק אף לדעת החולקים על רש"י דהא דפליגי ר"מ וראב"י באם ליתי' לעכו"ם אם אסור לטלטל מבית העכו"ם היינו משום דלר"מ אפילו בישראל א' שויוהו רבנן לדירתו דירה ושוב אח"כ אף על גב דהשתא ליתי' לעכו"ם ואינו אוסר מכל מקום דירתו דירה כיון דכבר שויה רבנן דירה משא"כ לראב"י דס"ל עד שיהא שני ישראלים וכיון שלא היו כאן שני ישראלים א"כ מעולם לא היתה כאן דירה כלל רק דיר בהמה ושרי. ומטעם זה השיג דודי הגאון מוהר"ר סענדר נ"י על הח"צ דמדמה שכירות החצר לעכו"ם שאין לו דריסת הרגל על החצר דבאמת היכא שלא הי' לו דריסת הרגל מעולם אבל הכא שהיה לו דריסת הרגל ואוסר עליהן אין די בשכירות החצר לחוד דגם הבית שלו עשאוהו דירה כיון שהוא בחצר א' והאריך בזה בתשובתו אלינו ולענ"ד שהחילוק מוכרח מהש"ס אליבא דכ"ע ודברי הריב"ש מוכרחים: והנה זה כמה שנים אשר העיר ד' את רוחינו לישא וליתן בהא דחזינין טלטולא דגברי בשבתא במדינתינו ואנחנו לא נדע אם יש להם על מה שיסמוכו שהרי חיל הקיר"ה עומדים בכל עיר ועיר בדירות מיוחדים והדבר ידוע כי אין להשר שום תפיסת יד בחדר שלהם. ואף אם נאמר כהטעם השני שכתב הריב"ש שיוכל לסלק דרך המבואות ולתת להם דרך מצד אחר עכ"פ הי' אסור להכניס ולהוציא בבתי עכו"ם ועוד שאף זה אין ביכלתו. וגם כי בעובדא דהריב"ש היהודים דרים ביחד אבל עתה שדרים בערבוביא לא שייך זה ובפרט בכמה עיירות שהם של הקיר"ה בעצמו והי' צריך שכירות ממקבלי פרס מהקיר"ה ודודי מ"ו הגאון מו' סענדר נ"י האריך בתשובתו אלינו ג"כ לאיסור וגם הגאון מהר"י לנדא נ"י אב"ד דק"ק פראג כתב שכשיש להם דירות מיוחדים שאין לבעה"ב תפיסת יד בהם שאוסרים וגם הגאון מוהר"ר רפאל אב"ד דק"ק המבורג כתב שא"י על מה סמכו המתירין: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף