עריכת הדף "
שבות יעקב/א/קיז
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> {{מרכז|'''שאלה קיז'''}} '''{{עוגן1|תמיהא}}''' לי תמיהה גדולה וקיימא דבא"ה [[שולחן ערוך/אבן העזר/כו#ד|סי' ך"ו סעי' ד']] פסק הרב בהג"ה דדע' הרא"ש דפסק כנהרדעי דבכולהו לא מנגיד רב אלא מאן דמקדש בביאה. וב[[שולחן ערוך/אבן העזר/קלד#ו|סי' קל"ד סעי' וי"ו]] סתם כדעת המחבר שמכין מי שמסר מודעא אגיטא יע"ש: {{מרכז|'''תשובה'''}} '''{{עוגן1|הא}}''' מילתא כבר אמורה והרגיש בו בספר בית שמואל [[בית שמואל/אבן העזר/קלד#יא|סימן קל"ד ס"ק י"א]] וכה"ג קשה על מה שפסק הטור בח"מ סי' א' דמאן דמצטער שליח דרבנן מכין אותו ומסיק וכתב וז"ל ויש לתרץ בטוב דראיתי בבאר שבע דף צ"ט כתב נהרדעי לא פליגי אלא בענין קידושין דאין מלקין לבר מאן דמקדש בביא' אבל בשאר דברים לא פליגי וס"ל דמלקין לכן שפיר העתיק הטור לשון הרמב"ם ורמ"א בהג"ה סתם כוותייהו ע"כ בית שמואל: '''{{עוגן1|והנה}}''' דבריו אינם ברורים כי מלבד שהלשון הש"ס דחוק דקאמר סתמא בכלהו לא מנגיד רב אליבא דנהרדעי וכפ' הב"י להדיא בי"ד סי' של"ד דלכך לא כתב הטור דמנגדינן אמאן דחלא עליה שמתא תלתין יום ולא תבע להתיר נידוי כיון דנהדדעי פליגי וכיון דספיקא היא אזלינן לקולא עכ"ל וכ"כ הד"מ שם סעיף ג' (ואע"ג דעיקר דבריהם של הב"י והד"מ מ"ש לתרץ דעת הרמב"ם תמוהים מאוד דאיך כתבו שהרמב"ם מסופק אי הלכתא כנהרדעי הא הרמב"ם פסק להדיא בפ' ךא' מהא"ב כרב ולא כנהרדעי וכ"כ הטור בא"ה סי' ך"ו להדיא בשמו אלא נלע"ד עיקר דטעם הרמב"ם שלא פסק דמנגדינן אמאן דחלא עליה שמתא תלתין יום לפי שסתמא דש"ס קאמר בפ' אלו מגלחין רב יהודא משמיה דרב נחמן מנדין לאלתר ושונין לאחר שלושים ומחרימין לאחר ששים ופליג אדרב לכן פסק בהא כרב נחמן בזה ודלא כרב וכה"ג כתב הכסף משנה לתרץ דברי הרמב"ם בפך"א מהא"ב גבי חתנא דדייר בי חמוה ע"ש) הרי דלדעת רמ"א עצמו נהרדעי אכולהו קאי ותו יש הרבה דקדוקים על הטור בח"מ סי' ח' כמו שאיתא שם בב"י וז"ל ויש לתמוה דכיון דאומר פלוני הקלני משמתין וכו' ומה שמתרץ הב"י אינו עולה לפי סוגיא דש"ס בקדושין וכ"כ בתשובת מהרי"ט ח"ב חלק י"ד סי' ך"ט ובגידולי תרומה דף ך"ג והב"ח ובבני שמואל כתבו לחלק בין צער לביזוי אך שגם זו אינו עולה היטב לע"ד לפי משמעות הסוגיא וכמ"ש הב"ח שדוחק לפרש כן גם הסמ"ע כתב לדחות סברה זו בשתי ידים ובר מן כל דין קשה לי בדברי הרמב"ם שגבי שליח ב"ד כתב והמצערו יש רשות לב"ד להלקותו מכות מרדות וכיון שפסק כרב א"כ דינא דמכין אותו ע"פ הדין ולמה כתב לשון רשות ובפכ"א מהא"ב גבי אינך דמנגיד רב כתב מכין אותו מכות מרדות משמע דחיוב הוא לכן נלע"ד לתרץ הכל בחדא שיטה נכון ואמת דדעת הרמב"ם הא דאמרינן דר' מנגיד אמצער שליחא דרבנן היינו לומר שרב היקל בדבר אף שמדינא חייב שמתא דחמיר מנגידא עיין בב"י ובספרי חק יעקב [[חק יעקב/אורח חיים/תסח#ב|סי' תס"ח ס"ק ב']] ואפ"ה אשמעינן רב דמותר להקל עליו רק להכות וא"כ יפה עשה הטור שהעתיק כאן לשון הרמב"ם דאף דהרא"ש פסק כנהרדעי היינו משום דבשל סופרים הלך אחר המיקל וכאן אדרבא מילתא דרב הוא קולא שרשות ביד ב"ד להלקותו ולא להחמיר עליו דוקא לנדותו לכן פסק כהרמב"ם ולהכי ג"כ סתם רמ"א כוותיה כנ"ל נכון וברור ליישב דעת הרמב"ם והטור וניצולו מכל קושית של האחרונים (ולהכי ג"כ בקיצור פסקי הרא"ש פרק ר"ג כשכתב כל הני דלקי עליהם רב ולא קי"ל כוותייהו לא כת' האי דמצער שלוחא דרבנן והיינו מטעם שכתבתי. אכן צ"ע קצת דבפ"ק דקדושין העתיק בקיצר פסקי הרא"ש גם האי דמצער שלוחא דרבנן וצ"ע) כנ"ל הק' יעקב: <noinclude>{{דיקטה}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף