עריכת הדף "
רש"י/חגיגה/כב/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> '''{{עוגן1|לעצמו}} טהרנו.''' הוא יאכלם שהרי החברים בדלין מהן וממגען ובלאו הכי מאכלו טמא: '''{{עוגן1|טהרת}} לך ולו.''' שמא תשאלנו ותשמש בו: '''{{עוגן1|אשה}} לשה בעריבה.''' בעלייה זו: '''{{עוגן1|כלום}} משגיח עליך.''' לפיכך טהרו לו ב"ש אוכלין ומשקין וכלי חרס שאין להן טהרה אלא שבירתן ואם. באת לאוסרן עליו לא ישמע לך אבל בכלי שטף ישמע לך ויטבילנו: '''{{עוגן1|מטבילין}} להו.''' שמא הטבילם כלי בתוך כלי: '''{{עוגן1|ואטבילה}} לא מהימני.''' דאמר השואל ממנו צריך להטביל: '''{{עוגן1|בגופו}}.''' מהימן: '''{{עוגן1|והתניא}}.''' בניחותא: '''{{עוגן1|לא}} הוכשרו.''' לא נראו לטומאה: '''{{עוגן1|חבר}} שבא להזות.''' ואמר ראוי לקבל הזאה ראשונה שכבר עברו ג' ימים לטומאתו שהיום יום ג': '''{{עוגן1|מתוך}} חומר שהחמרת עליו בתחילה.''' כשבא לפניך להזאותיו ולא האמנתו הקלת עליו בסופו להאמינו על הטבילה לפי שהוא נזהר בטבילתו שלא יצטרך לו עוד: '''{{עוגן1|כלי}} שנטמאו אחוריו.''' כלי עץ או של מתכת קאמר שמטמאין מגבן: '''{{עוגן1|במשקין}}.''' דטומאה דרבנן היא דמדאורייתא אין אוכל ומשקה מטמא כלי שאין כלי מקבל טומאה אלא מאב הטומאה וגזרו חכמים שיהו משקין מטמאין כלי לפי שיש משקה שהוא אב הטומאה ומטמא כלי מן התורה כגון רוקו של זב ומימי רגליו הלכך הואיל וטומאה זו מדברי סופרים אחוריו טמאין ושאר תשמישין שבו טהורים דעבדו רבנן היכר להודיע שטומאה זו מדבריהם ולא ישרפו עליה תרומה וקדשים כך היא מפורשת במסכת נדה פ"ק: '''{{עוגן1|אוגנו}}.''' שפתו הכפולה לצד חוץ וראוי לתשמיש: '''{{עוגן1|אזנו}}.''' כגון אוזן החבית: '''{{עוגן1|וידיו}}.''' כלי שיש לו בית יד כגון מחבת: '''{{עוגן1|נטמא}} תוכו.''' אפי' בטומאה דרבנן כולו טמא: '''{{עוגן1|שצובטו}}.''' שאוחז בו ומושיטו לאחרים: '''{{עוגן1|ויצבט}} לה קלי.''' תרגום ואושיט לה: '''{{עוגן1|נקיי}} הדעת.''' אסתניסים: '''{{עוגן1|צובעין}}.''' מטבילין אוכלין בחרדל או בחומץ שחוקקין בשולי הקערה בית קיבול לעצמו וגובה לו סביב ונותנין שם חומץ וחרדל: '''{{עוגן1|אין}} להן אחורים.''' אין חילוק להם של אחורים ותוך אלא משנטמא אחד מהן הכל טמא בין לקדשי המקדש בין לקדשי הגבול: '''{{עוגן1|תרומה}}.''' הנאכלת בכל גבול א"י: '''{{עוגן1|דלמא}}.''' האי קדשי גבול חולין שנעשו על טהרת קודש קאמרת וע"י משנתך זו הוזכרתי דבר ששמעתי מרבה בר אבוה רביה דרב נחמן: {{שומר דף בבלי|ונפסקה}} <noinclude>{{שולי הגליון}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף